Deuteronomio 5:10

Resumen

El versículo describe una característica de un sujeto (implícito por el contexto sintáctico, continuado desde el versículo anterior) que actúa con chesed hacia quienes lo aman y guardan sus mandamientos. La frase está construida mediante tres participios en paralelo que enlazan la acción con sus destinatarios.

Palabras clave

• 'oseh («hacer», H6213A) — participio qal masculino singular: indica una acción continua o característica, no un evento puntual; se traduce como «el que hace».
• chesed («misericordia», H2617A) — sustantivo masculino singular; término que cubre un campo semántico amplio (lealtad, bondad, favor) sin equivalente exacto en español.
• 'ohavai («amante», H0157G) — participio qal masculino plural en construcción con sufijo pronominal: literalmente «los amantes de mí», es decir, «los que me aman».
• shomrei («guardar/obedecer», H8104G) — participio qal masculino plural constructo: forma un vínculo gramatical directo con la palabra siguiente, «los guardadores de».
• mitzvotai («mandamiento», H4687) — sustantivo femenino plural con sufijo pronominal «mi»: los mandamientos pertenecen gramaticalmente al hablante.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante tres participios encadenados por la conjunción ve («y»): 'oseh («el que hace»), 'ohavai («los que me aman») y shomrei («los que guardan»). El primer participio, 'oseh chesed, describe la acción del sujeto; los dos siguientes, en estado constructo ('ohavai y shomrei mitzvotai), describen a los destinatarios de esa acción mediante una estructura de posesión gramatical («amantes de mí», «guardadores de mandamientos de mí»).

La preposición la- que precede a 'alafim («mil», H0505G) indica dirección o alcance: la chesed se extiende «hacia miles». El texto no especifica si «miles» se refiere a personas, generaciones o unidades de tiempo; el sustantivo H0505G es de género común y plural, sin marcador que precise la naturaleza de la cantidad.

Los dos participios finales —'ohavai y shomrei mitzvotai— están coordinados por u- («y») y comparten la misma preposición le- («a/para»), lo que los presenta como un grupo unificado: quienes aman y quienes guardan mandamientos reciben la misma acción del sujeto.

Divergencias entre versiones

El hebreo la'alafim («a miles») se traduce en la LXX como εἰς χιλιάδας («a millares»), manteniendo la misma ambigüedad numérica sin especificar unidad. La Vulgata (VULCLEM) traduce «in multa millia» («en muchos miles»), añadiendo el adjetivo multa («muchos») que no tiene correspondencia explícita en el texto hebreo, aunque intensifica el mismo campo semántico. La traducción BSB («a thousand generations of those who love Me») introduce el sustantivo «generations», elemento ausente tanto en el hebreo ('alafim no significa «generaciones») como en la LXX y la Vulgata.