Deuteronomio 4:16
פֶּן־תַּשְׁחִתוּן וַעֲשִׂיתֶם לָכֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כָּל־סָמֶל תַּבְנִית זָכָר אוֹ נְקֵבָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
פֶּ֨ן־תַּשְׁחִת֔וּן וַעֲשִׂיתֶ֥ם לָכֶ֛ם פֶּ֖סֶל תְּמוּנַ֣ת כָּל־סָ֑מֶל תַּבְנִ֥ית זָכָ֖ר א֥וֹ נְקֵבָֽה׃
μὴ ἀνομήσητε καὶ ποιήσητε ὑμῖν ἑαυτοῖς γλυπτὸν ὁμοίωμα, πᾶσαν εἰκόνα, ὁμοίωμα ἀρσενικοῦ ἢ θηλυκοῦ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ne forte decepti faciatis vobis sculptam similitudinem, aut imaginem masculi vel feminæ:
no sea que se corrompan y se hagan una imagen tallada en forma de cualquier figura, la semejanza de un macho o de una hembra,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque no os corrompáis, y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varón ó hembra,
that you do not act corruptly and make an idol for yourselves of any form or shape, whether in the likeness of a male or female,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo advierte contra la fabricación de una imagen (ídolo) con la semejanza de cualquier figura, ya sea con forma de macho o de hembra. La construcción hebrea encadena varios sustantivos en relación de posesión para enfatizar la totalidad de las formas posibles que podría adoptar dicha imagen.
Palabras clave
- Pen («no sea que», H6435): partícula que introduce una cláusula de advertencia o propósito negativo, marcando el peligro que se busca evitar.
- tashchitun («arruinar», H7843): verbo en hifil (forma causativa) imperfecto, con nun parágica de énfasis; la forma causativa indica que el sujeto provoca activamente la corrupción, no que simplemente la padece.
- pesel («ídolo», H6459): sustantivo masculino singular en estado constructo, primer eslabón de una cadena de sustantivos («ídolo de...») que sigue especificándose en las palabras siguientes.
- temunat... samel («semejanza... ídolo», H8544, H5566): ambos en estado constructo, forman junto con pesel y tavnit una cadena de cuatro sustantivos encadenados («ídolo, semejanza de cualquier imagen, forma de...»), técnica hebrea para acumular precisión descriptiva.
- zakhar / nekevah («varón/macho» y «hembra», H2145, H5347): adjetivos que cierran la cadena constructa, especificando las dos categorías de forma que la imagen podría representar.
Lo que dice el texto
La estructura sintáctica central es una cadena de sustantivos en estado constructo (pesel + temunat + kol-samel + tavnit + zakhar / nekevah), un recurso hebreo que acumula especificaciones sucesivas sin conjunciones, produciendo una fórmula densa que en español requiere preposiciones («ídolo, semejanza de cualquier imagen, forma de macho o hembra»). Esta acumulación intensifica la idea de totalidad de las formas posibles que podría adoptar la representación prohibida.
El verbo tashchitun (H7843) está en hifil, forma causativa, lo que indica una acción que el sujeto provoca deliberadamente sobre sí mismo o su condición, distinta de un verbo qal que expresaría simplemente «estar corrompido». La nun parágica añadida a la forma verbal es un rasgo morfológico de énfasis, sin alterar el significado básico del verbo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tashchitun («arruinar», H7843) con ἀνομήσητε, verbo que remite a «actuar contra la ley» o «transgredir», un matiz distinto del original hebreo centrado en corrupción o destrucción. La Vulgata, por su parte, usa «decepti» («engañados»), lo que introduce la idea de engaño, ausente en el hebreo.
Respecto a la cadena constructa hebrea (pesel temunat kol-samel tavnit), la LXX la resuelve en dos sintagmas coordinados —γλυπτὸν ὁμοίωμα, πᾶσαν εἰκόνα— en vez de mantener el encadenamiento constructo continuo del hebreo, y la Vulgata simplifica aún más con «sculptam similitudinem», omitiendo el término correspondiente a samel («ídolo», H5566) que aparece explícito en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.