Deuteronomio 4:17

Resumen

El versículo continúa la enumeración de figuras prohibidas para la representación divina, especificando dos categorías de animales: los cuadrúpedos terrestres y las aves. La construcción hebrea repite dos veces el sustantivo «diseño» seguido de una relativa que ubica al animal en su medio (tierra o cielo).

Palabras clave

tavnit («diseño», H8403) — sustantivo femenino en estado constructo, repetido dos veces; introduce cada una de las dos cláusulas paralelas y rige el sustantivo que sigue («diseño de…»).

kol («todo», H3605) — sustantivo constructo que funcina como cuantificador universal, «todo/cualquier», y precede tanto a behemah como a tzippor.

tzippor («ave», H6833) en constructo con kanaf («ala», H3671) — dos sustantivos yuxtapuestos donde el segundo especifica al primero; literalmente «ave de ala», expresión que designa a las aves como clase.

ta'uf («volar», H5774A) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina singular; el imperfecto expresa una acción habitual o característica («que vuela», entendido como rasgo propio de la especie, no un vuelo puntual).

Lo que dice el texto

El versículo está construido en paralelismo estricto: dos cláusulas que comienzan con tavnit + kol + sustantivo animal + partícula relativa asher (H0834A) + ubicación introducida por la preposición ba (H9003, «en el»). La primera cláusula fija el ámbito terrestre con 'aretz («tierra», H0776G) y la segunda el ámbito celeste con shamayim («cielo», H8064). Esta simetría gramatical —misma estructura repetida con solo el sustantivo animal y el ámbito espacial variando— refuerza la exhaustividad de la prohibición: cualquier behemah («animal», H0929) terrestre y cualquier tzippor kanaf («ave alada») del cielo quedan cubiertas.

La expresión tzippor kanaf merece atención: no es un adjetivo «alada» sino la yuxtaposición de dos sustantivos en relación constructa, «ave de ala», un procedimiento hebreo para especificar la clase mediante su rasgo distintivo. El verbo ta'uf en imperfecto no describe un vuelo concreto observado, sino la capacidad o hábito de volar como característica definitoria de la especie, matiz que las traducciones con participios («que vuela», «flying») no siempre distinguen de una acción puntual.

Divergencias entre versiones

La Vulgata no reproduce el paralelismo hebreo: traduce tavnit una sola vez («similitudinem») y conecta ambas cláusulas con «vel» («o»), colapsando la estructura bimembre del hebreo en una sola oración con dos complementos. La LXX, en cambio, sí repite ὁμοίωμα (equivalente a «semejanza») para cada cláusula, conservando el paralelismo, aunque traduce tavnit («diseño», H8403) como «semejanza» en lugar de mantener el matiz de patrón o plantilla que el término hebreo sugiere. La Vulgata además convierte el verbo finito ta'uf en un participio («volantium»), mientras que la LXX conserva un verbo finito (ὃ πέταται, «que vuela»), más cercano a la forma verbal hebrea.