Deuteronomio 34:8
וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־מֹשֶׁה בְּעַֽרְבֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם וַֽיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹשֶֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּבְכּוּ֩ בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֧ל אֶת־מֹשֶׁ֛ה בְּעַֽרְבֹ֥ת מוֹאָ֖ב שְׁלֹשִׁ֣ים י֑וֹם וַֽיִּתְּמ֔וּ יְמֵ֥י בְכִ֖י אֵ֥בֶל מֹשֶֽׁה׃
καὶ ἔκλαυσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ Μωυσῆν ἐν ἀραβὼθ Μωὰβ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου κατὰ Ἰερειχὼ τριάκοντα ἡμέρας· καὶ συνετελέσθησαν αἱ ἡμέραι πένθους κλαυθμοῦ Μωυσῆ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Fleveruntque eum filii Israël in campestribus Moab triginta diebus: et completi sunt dies planctus lugentium Moysen.
Los hijos de Israel lloraron a Moisés en las llanuras de Moab durante treinta días, hasta que terminaron los días de llanto y luto por Moisés.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y lloraron los hijos de Israel á Moisés en los campos de Moab treinta días: y así se cumplieron los días del lloro del luto de Moisés.
The Israelites grieved for Moses in the plains of Moab thirty days, until the time of weeping and mourning for Moses came to an end.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el llanto colectivo del pueblo de Israel por Moisés en los Llanos de Moab durante treinta días, y señala el momento en que ese período de duelo llegó a su fin. La frase se construye como cierre narrativo de un ciclo temporal fijo de luto.
Palabras clave
- va-yivku («y llorar», H1058): verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), que indica una acción puntual que sigue en la secuencia de la historia — «y entonces lloraron».
- bene («hijo/descendiente», H1121G): sustantivo masculino plural en estado constructo, «hijos de…», que une el sujeto colectivo con «Israel».
- 'arvot Moav («Llanos de Moab», H6160I / H4124I): topónimo compuesto que fija el lugar geográfico del llanto.
- yemei («día», H3117G): sustantivo masculino plural constructo, «días de…», primer eslabón de una cadena de tres genitivos.
- bekhi («llanto», H1065) y 'evel («luto», H0060): ambos sustantivos en estado constructo, encadenados entre sí y con yemei, formando la secuencia «días de llanto de luto de Moisés».
Lo que dice el texto
La oración se divide en dos mitades unidas por la vav narrativa (va-, H9001), típica de la prosa hebrea para encadenar sucesos: primero el llanto (va-yivku, H1058) durante treinta días (shloshim yom, H7970 + H3117G), y luego su conclusión (va-yittemu, H8552, «y terminaron»). Esta estructura bipartita marca tanto el inicio como el cierre formal del período de duelo, sin describir su desarrollo interno.
El rasgo más notable es la cadena constructa triple de la segunda mitad: yemei bekhi 'evel Moshe — literalmente «días de llanto de luto de Moisés» (H3117G + H1065 + H0060 + H4872). En hebreo no hay conjunción «y» entre bekhi y 'evel; son dos sustantivos apilados en relación de genitivo sucesivo, un recurso que intensifica la idea de duelo mediante acumulación de términos casi sinónimos («llanto» y «luto») antes de llegar al nombre propio que los rige, Moshe (H4872). Las traducciones al español e inglés («llanto y luto», «weeping and mourning») insertan una conjunción que el hebreo no tiene, resolviendo la cadena constructa en una coordinación más fluida pero distinta en su mecánica gramatical.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) añade una precisión geográfica ausente en el texto hebreo dado: ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου κατὰ Ἰερειχώ («junto al Jordán, frente a Jericó»), información que no aparece en el TAHOT ni en la Vulgata (que solo dice in campestribus Moab, «en los llanos de Moab»). Además, la LXX traduce el verbo final va-yittemu (H8552, «terminaron») con συνετελέσθησαν («se cumplieron/completaron»), coincidiendo en sentido con la Vulgata completi sunt y con el hebreo, sin divergencia semántica relevante en ese punto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.