Deuteronomio 34:2
וְאֵת כָּל־נַפְתָּלִי וְאֶת־אֶרֶץ אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה וְאֵת כָּל־אֶרֶץ יְהוּדָה עַד הַיָּם הָאַחֲרֽוֹן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵת֙ כָּל־נַפְתָּלִ֔י וְאֶת־אֶ֥רֶץ אֶפְרַ֖יִם וּמְנַשֶּׁ֑ה וְאֵת֙ כָּל־אֶ֣רֶץ יְהוּדָ֔ה עַ֖ד הַיָּ֥ם הָאַחֲרֽוֹן׃
καὶ πᾶσαν τὴν καὶ πᾶσαν τὴν γῆν Ἐφράιμ καὶ Μανασσή, καὶ πᾶσαν τὴν γῆν Ἰούδα ἕως τῆς θαλάσσης τῆς ἐσχάτης,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et universum Nephthali, terramque Ephraim et Manasse, et omnem terram Juda usque ad mare novissimum,
y todo Neftalí, y la tierra de Efraín y Manasés, y toda la tierra de Judá, hasta el Mar Occidental,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y á todo Nephtalí, y la tierra de Ephraim y de Manasés, toda la tierra de Judá hasta la mar postrera;
all of Naphtali, the land of Ephraim and Manasseh, all the land of Judah as far as the Western Sea,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera una serie de territorios que se muestran en una visión panorámica: la región de Naftalí («Neftalí», H5321), la tierra de Efráyim («Efraín», H0669) y Menashé («Manasés», H4519), y la tierra de Yehudá («Judá», H3063), extendiéndose hasta el mar llamado «último» o «posterior».
Palabras clave
'Et («[marcador de objeto]», H0853) — partícula que señala el objeto directo del verbo implícito (de origen en el versículo anterior); no tiene traducción léxica, solo función sintáctica, y aparece tres veces marcando cada segmento territorial enumerado.
kol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo, forma que exige un término siguiente («todo de…»); aquí rige a Naftalí y a 'Eretz Yehudá, indicando totalidad del territorio nombrado.
'Eretz («tierra», H0776) — sustantivo femenino singular en estado constructo, usado dos veces («tierra de Efraín y Manasés», «tierra de Judá»); su forma constructa liga el sustantivo genérico «tierra» al nombre propio que sigue.
ha-Yam ha-'Acharon («el mar el último/posterior», H3220 + H0314) — construcción de sustantivo con artículo seguido de adjetivo también articulado (concordancia de determinación); 'acharon («último», H0314) califica al mar como el más distante o el que viene después en una orientación direccional.
Lo que dice el texto
La frase hebrea consiste en una cadena de objetos directos, cada uno introducido por la partícula 'Et, que depende gramaticalmente de un verbo mencionado en el versículo precedente (no incluido en este análisis). La estructura alterna entre nombres propios usados directamente como objeto (Naftalí) y nombres propios regidos por el sustantivo 'Eretz en estado constructo («tierra de Efraín y Manasés», «tierra de Judá»), lo cual distingue gramaticalmente una simple mención de una entidad étnica/tribal de la mención explícita de su territorio.
El cierre de la enumeración usa la preposición 'ad («hasta», H5704) para marcar el límite espacial de lo descrito, culminando en la expresión ha-Yam ha-'Acharon, donde ambos términos —sustantivo y adjetivo— llevan artículo definido, señal de concordancia gramatical plena y de que se trata de una entidad geográfica específica y determinada, no de un mar cualquiera.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ha-Yam ha-'Acharon («el mar el último», H3220+H0314) como τῆς θαλάσσης τῆς ἐσχάτης («el mar el extremo/postrero»), manteniendo la doble determinación del hebreo. La Vulgata usa mare novissimum («el mar más nuevo/reciente»), donde el adjetivo latino novissimum traduce H0314 con un matiz de «lo más reciente» en vez de «lo último» en sentido posicional, divergencia léxica respecto al hebreo y a la LXX. El texto griego (LXXSWETE) muestra además una repetición de πᾶσαν τὴν sin un nombre propio entre ambas ocurrencias, lo que sugiere una omisión textual de «Νεφθαλί» en la transmisión griega citada, ausente en el hebreo (TAHOT) y en la Vulgata, que sí registran Nephthali/Naftalí.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.