Deuteronomio 34:10

Resumen

El versículo afirma que no ha surgido en Israel ningún profeta comparable a Moisés, destacando una relación singular entre este y Yehová descrita mediante la expresión «rostro a rostro».

Palabras clave

kam («levantarse», H6965B) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; describe una acción completada, «se levantó», negada por lo' («no», H3808) inmediatamente anterior, de modo que la construcción hebrea establece la ausencia de un hecho en el pasado hasta el momento de la enunciación.

na.Vi' («profeta», H5030) — sustantivo masculino singular, sujeto gramatical de kam; funciona como término genérico sin artículo, lo que en la sintaxis hebrea da a la afirmación un alcance no restringido a un profeta particular sino a la categoría entera.

ke.mo.Sheh — la preposición ke («como», H9004) prefijada al nombre Mo.Sheh («Moisés», H4872) forma la comparación explícita; la partícula establece el término de referencia contra el cual se mide la ausencia señalada por lo' kam.

ye.da.'-o («conocer»-«lo», H3045 + H9033) — verbo qal perfecto con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular sobre el objeto; la forma verbal indica una acción de conocimiento ya completada y consumada, con Moisés como objeto directo marcado en el sufijo.

pa.Nim 'el pa.Nim («rostro» + «hacia» + «rostro», H6440H + H0413 + H6440H) — la repetición del sustantivo plural pa.Nim unida por la preposición 'el («hacia») forma una locución que describe el modo del conocimiento mencionado por ye.da.', sin que la gramática hebrea especifique más allá de la yuxtaposición de los dos términos idénticos.

Lo que dice el texto

La cláusula inicial se organiza como negación + verbo + sujeto: ve-lo'-kam na.Vi' od be-Yis.ra.'El, lo cual en hebreo antepone la negación al verbo, colocando el énfasis en la no-ocurrencia del evento «levantarse» aplicado a la categoría «profeta». El adverbio od («todavía», H5750) refuerza la extensión temporal de esta ausencia. La comparación ke-Mo.Sheh cierra la primera proposición estableciendo a Moisés como el término de medida.

La segunda proposición, introducida por la partícula relativa 'a.Sher («que», H0834A), depende de na.Vi'... ke-Mo.Sheh y describe a Moisés mediante el verbo ye.da.'-o con sujeto Yehová (H3068G) pospuesto. El objeto del conocimiento —Moisés— está marcado por el sufijo pronominal -o adherido al verbo, una construcción morfológica que el español no puede replicar sin recurrir a un pronombre independiente. La expresión final pa.Nim 'el pa.Nim («rostro hacia rostro») modifica la acción verbal ye.da.', describiendo su modalidad mediante la repetición del mismo sustantivo, un recurso hebreo de intensificación por reduplicación.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce pa.Nim 'el pa.Nim («rostro hacia rostro») como κατὰ πρόσωπον («según el rostro» / «cara a cara»), sin reduplicar el sustantivo como hace el hebreo, y omite una equivalencia directa de la preposición 'el repetida. La Vulgata usa facie ad faciem, que sí conserva la estructura de repetición nominal presente en el hebreo. Tanto RV1909 como SBLIBRE mantienen la fórmula «cara a cara», reflejando la reduplicación hebrea, mientras que BSB («face to face») hace lo mismo en inglés.