Deuteronomio 33:25
בַּרְזֶל וּנְחֹשֶׁת מִנְעָלֶיךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בַּרְזֶ֥ל וּנְחֹ֖שֶׁת מִנְעָלֶ֑יךָ וּכְיָמֶ֖יךָ דָּבְאֶֽךָ׃
σίδηρος καὶ χαλκὸς τὸ ὑπόδημα αὐτοῦ ἔσται, ὡς αἱ ἡμέραι σου η ἰσχὺς σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ferrum et æs calceamentum ejus. Sicut dies juventutis tuæ, ita et senectus tua.
Tus cerrojos serán de hierro y bronce. Como tus días, así será tu fuerza.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Hierro y metal tu calzado, y como tus días tu fortaleza.
May the bolts of your gate be iron and bronze, and may your strength match your days.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo es una frase nominal breve, sin verbo explícito en hebreo, que asocia dos elementos materiales (bar.Zel y ne.Cho.shet) con los cerrojos de alguien, y luego establece una comparación entre los días de esa persona y su fuerza o vigor.
Palabras clave
- bar.Zel («hierro», H1270) — sustantivo masculino singular, primer término de la enumeración inicial, sin verbo copulativo explícito.
- min.'a.Lei.kha («cerrojo», H4515) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo de segunda persona masculina («tu»); la forma constructiva indica que hierro y bronce son el material de estos cerrojos.
- ya.Mei.kha («día», H3117G) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo «tu»; funciona como término de comparación introducido por la preposición khe («como», H9004).
- da.ve.'E.kha («fuerza», H1679) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «tu»; es el segundo elemento de la comparación con «tus días».
Lo que dice el texto
La frase hebrea se divide en dos mitades paralelas, ambas sin verbo copulativo explícito, rasgo típico de la poesía hebrea que las traducciones deben suplir con «será» o «serán». La primera mitad coloca los sustantivos bar.Zel («hierro») y ne.Cho.shet («bronce») antes del sustantivo al que califican, min.'a.Lei.kha («tus cerrojos»), en estado constructo con sufijo posesivo de segunda persona. La sintaxis hebrea presenta el material primero y el objeto poseído después, orden que el español invierte para mayor naturalidad.
La segunda mitad introduce una comparación mediante la partícula khe («como») antepuesta a ya.Mei.kha («tus días»), seguida de da.ve.'E.kha («tu fuerza»), ambos en estado constructo con el mismo sufijo pronominal. La estructura es elíptica: no hay verbo que declare explícitamente la equivalencia, sino que la yuxtaposición de los dos términos comparados —días y fuerza— construye el sentido de proporción o correspondencia.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce min.'a.Lei.kha («tus cerrojos», H4515, plural) con τὸ ὑπόδημα αὐτοῦ, singular y con el sentido de «calzado», no «cerrojo». La Vulgata sigue esta misma lectura con calceamentum ejus («su calzado»). El RV1909, dependiente de esta tradición, traduce igualmente «tu calzado», mientras que BSB y SBLIBRE, basadas en el texto masorético, mantienen «cerrojos» (bolts).
Respecto a da.ve.'E.kha («tu fuerza», H1679), la Vulgata ofrece una lectura notablemente distinta: traduce «ita et senectus tua» («así también tu vejez»), y añade además juventutis tuæ («de tu juventud») para el término «tus días», construyendo un contraste juventud/vejez que no está en el hebreo, donde el término corresponde a «fuerza» o «vigor» y no a un estado biológico de la edad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.