Deuteronomio 33:22

Resumen

El versículo pertenece a la serie de bendiciones que Moisés pronuncia sobre las tribus de Israel en Deuteronomio 33 y en este caso se dirige a la tribu de Dan. La frase describe a Dan mediante una imagen animal —un cachorro de león— y un verbo de movimiento que indica un salto o impulso desde la región de Basán.

Palabras clave

• 'a.Mar («decir», H0559): verbo qal perfecto, tercera persona masculina; introduce la declaración de Moisés sobre Dan de forma completada, como enunciado ya pronunciado.
• gur («cachorro», H1482): sustantivo masculino singular en forma constructa, lo que lo vincula gramaticalmente con la palabra siguiente («cachorro de león»), formando una unidad nominal.
• 'ar.Yeh («león», H0738B): sustantivo masculino singular que completa la construcción con gur, definiendo de qué animal es cría.
• ye.za.Nek («saltar», H2187): verbo piel imperfecto, tercera persona masculina; la forma piel es intensiva respecto a la raíz simple, y el imperfecto señala una acción en curso o por realizarse, no un hecho ya concluido.
• ha.Ba.shan («Basán», H1316, con artículo H9009): nombre de lugar precedido por el artículo definido, marcando el punto de origen del movimiento verbal.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura bipartita: primero el verbo introductorio 'a.Mar («dijo») en perfecto qal, que marca la declaración como completa, y luego el contenido de lo dicho, construido como una oración nominal breve seguida de un verbo de acción. La secuencia dan gur 'ar.Yeh forma una construcción de estado constructo (gur + 'ar.Yeh), literalmente «cachorro de león», que funciona como predicado nominal aplicado a Dan sin cópula verbal explícita, rasgo típico del hebreo poético.

El verbo ye.za.Nek está en la conjugación piel, que en este caso intensifica la acción de saltar respecto a la raíz verbal simple, y su forma de imperfecto comunica una acción durativa o repetida, no un evento puntual ya terminado. La preposición min («desde») junto con el sustantivo *ha.Ba.shan» («el Basán», con artículo) indica el punto de partida espacial del salto, sin que el texto hebreo especifique un destino.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce el verbo de movimiento como fluet largiter («fluirá abundantemente»), una imagen de flujo líquido, mientras que el hebreo ye.za.Nek y la LXX (ἐκπηδήσεται, «saltará/se lanzará») coinciden en la idea de salto o impulso brusco. Esta divergencia afecta directamente al verbo central de la frase: donde el hebreo y la LXX describen un movimiento de salto, la Vulgata introduce la imagen de un líquido que fluye copiosamente.