Deuteronomio 33:17
בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו אַפְסֵי־אָרֶץ וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּֽׁה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּכ֨וֹר שׁוֹר֜וֹ הָדָ֣ר ל֗וֹ וְקַרְנֵ֤י רְאֵם֙ קַרְנָ֔יו בָּהֶ֗ם עַמִּ֛ים יְנַגַּ֥ח יַחְדָּ֖ו אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְהֵם֙ רִבְב֣וֹת אֶפְרַ֔יִם וְהֵ֖ם אַלְפֵ֥י מְנַשֶּֽׁה׃ ס
πρωτότοκος ταύρου τὸ κάλλος αὐτοῦ, κέρατα μονοκέρωτος τὰ κέρατα αὐτοῦ. ἐν αὐτοῖς ἔθνη κερατιεῖ ἅμα ἕως ἐπ’ αὗται μυριάδες Ἐφράιμ, καὶ αὗται χιλάδες Μανασσή.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quasi primogeniti tauri pulchritudo ejus, cornua rhinocerotis cornua illius: in ipsis ventilabit gentes usque ad terminos terræ. Hæ sunt multitudines Ephraim: et hæc millia Manasse.
La majestad pertenece al primogénito de su rebaño. Sus cuernos son los cuernos del toro salvaje. Con ellos empujará a todos los pueblos hasta los confines de la tierra. Son los diez mil de Efraín. Son los miles de Manasés”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El es aventajado como el primogénito de su toro, y sus cuernos, cuernos de unicornio: con ellos acorneará los pueblos juntos hasta los fines de la tierra: y estos son los diez millares de Ephraim, y estos los millares de Manasés.
His majesty is like a firstborn bull, and his horns are like those of a wild ox. With them he will gore the nations, even to the ends of the earth. Such are the myriads of Ephraim, and such are the thousands of Manasseh.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una figura comparada con un shor («buey», H7794) primogénito, cuya hadar («gloria», H1926) y cuernos de re'em («toro salvaje», H7214) se usan para acornear pueblos hasta los confines de la tierra. El texto identifica estos cuernos con las fuerzas numéricas de Efraín y Manasés, expresadas en miríadas y miles.
Palabras clave
bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular en estado constructo, indica una relación de pertenencia: «primogénito de su buey».
hadar («gloria», H1926) — sustantivo masculino singular absoluto; funciona como predicado nominal ligado mediante la preposición lo («a él», H9005+H9033).
qarnei («cuernos de», H7161A) — sustantivo femenino dual en constructo, repetido dos veces en el versículo (líneas 8 y 10), señalando el par de cuernos como unidad natural del animal.
yenaggach («acorneará», H5055) — verbo en piel (forma intensiva), imperfecto, tercera persona masculino singular; la conjugación piel intensifica la acción de acornear respecto a la forma simple (qal).
ribevot («miríadas de», H7233) — sustantivo femenino plural en constructo, vinculado a Efrayim («Efraín», H0669G); expresa una cantidad numérica indeterminada pero vasta.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta primero una comparación mediante estados constructos encadenados: bekhor shoro («primogénito de su buey») seguido de hadar lo («gloria a él/para él»), construcción nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo bíblico. La repetición de qarnei... qarnav («cuernos de... sus cuernos») en las posiciones 8 y 10 crea un paralelismo interno que refuerza la imagen del par de cuernos del re'em.
El verbo yenaggach (H5055, piel imperfecto) lleva la acción central del versículo: la forma piel, intensiva respecto al qal, describe una acción de acornear con fuerza reiterada o intensificada, dirigida contra 'ammim («pueblos», H5971A) «juntos» (yachdav, H3162B) hasta los 'afsei-'aretz («confines de la tierra», H0657A+H0776G), constructo que combina «fin» y «tierra».
La segunda mitad del versículo cambia de imagen animal a cifras humanas: ribevot Efrayim («miríadas de Efraín») y alfei Menashsheh («miles de Manasés», H0505G), ambos en estado constructo, atribuyendo cantidades a los dos grupos mencionados por nombre propio.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce re'em (H7214, «toro salvaje») como μονοκέρωτος («de unicornio»), interpretación que la Vulgata sigue con rhinocerotis («de rinoceronte»); el hebreo no especifica un animal de un solo cuerno, sino que usa qarnei re'em («cuernos de toro salvaje») en dual, lo cual implica dos cuernos, no uno.
La Vulgata añade la partícula comparativa «Quasi» («como si»), ausente en el hebreo, que presenta la frase inicial como afirmación directa (bekhor shoro hadar lo, «primogénito de su buey, gloria a él») sin marcador de comparación explícito en esa cláusula.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.