Deuteronomio 32:49
עֲלֵה אֶל־הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה הַר־נְבוֹ אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מוֹאָב אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי יְרֵחוֹ וּרְאֵה אֶת־אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לַאֲחֻזָּֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
עֲלֵ֡ה אֶל־הַר֩ הָעֲבָרִ֨ים הַזֶּ֜ה הַר־נְב֗וֹ אֲשֶׁר֙ בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֔ב אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֣י יְרֵח֑וֹ וּרְאֵה֙ אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֥י נֹתֵ֛ן לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לַאֲחֻזָּֽה׃
Ἀνάβηθι εἰς τὸ ὄρος τὸ Ἀβαρείν, τοῦτο ὄρος Ναβαὺ ὅ ἐστιν ἐν γῇ Χανάαν κατὰ πρόσωπον Ἰερειχώ, καὶ ἴδε τὴν γῆν Χανάαν ἢν ἐγὼ δίδωμι τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ascende in montem istum Abarim, id est, transitum, in montem Nebo, qui est in terra Moab contra Jericho: et vide terram Chanaan, quam ego tradam filiis Israël obtinendam, et morere in monte.
“Sube a este monte de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que está frente a Jericó; y mira la tierra de Canaán, que yo doy a los hijos de Israel en posesión.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Sube á este monte de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que está en derecho de Jericó, y mira la tierra de Canaán, que yo doy por heredad á los hijos de Israel;
“ Go up into the Abarim Range to Mount Nebo, in the land of Moab across from Jericho, and view the land of Canaan, which I am giving to the Israelites as their own possession.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene dos órdenes divinas dirigidas a una segunda persona masculina singular: subir al monte Nebo, ubicado en los montes de Abarim, en tierra de Moab frente a Jericó; y desde allí observar la tierra de Canaán, que Yehová declara estar entregando a los hijos de Israel como posesión.
Palabras clave
- 'aleh («subir», H5927G) — verbo qal imperativo, orden directa en segunda persona masculina singular; abre el versículo marcando la acción principal.
- har («montaña: monte», H2022G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, usado dos veces (líneas 3 y 8) para vincular "monte" con los nombres propios Abarim y Nebo.
- 'asher («que», H0834A) — partícula relativa que aparece tres veces en el versículo, introduciendo cláusulas que precisan la ubicación de los lugares mencionados.
- noten («dar», H5414G) — verbo qal en forma de participio masculino singular; el participio expresa una acción en curso o continua, no un acto puntual pasado ni futuro.
- 'achuzah («posesión», H0272) — sustantivo femenino singular que cierra la oración, indicando la finalidad de la entrega de la tierra.
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos imperativos paralelos: 'aleh («sube», H5927G) y re'eh («ve», H7200G), cada uno seguido de un complemento locativo. El primer imperativo va acompañado de una cadena de aposiciones que identifican el monte: "monte de Abarim" (usando har en constructo, H2022G) se equipara con "este monte de Nebo", y a este se le añaden dos cláusulas relativas introducidas por 'asher (H0834A): una que lo sitúa "en tierra de Moab" y otra que lo sitúa "sobre el rostro de Jericó" (penei, H6440G, literalmente "delante de" o "frente a").
El segundo imperativo, re'eh («ve»), lleva el marcador de objeto directo 'et (H0853) antes de "tierra de Canaán", y esta a su vez es calificada por una tercera cláusula relativa que contiene el participio noten («dar», H5414G). El uso del participio en lugar de una forma verbal de pasado o futuro señala una acción presentada como en curso desde la perspectiva del hablante, sin especificar temporalidad completada. La oración cierra con la preposición la (H9005) más 'achuzah («posesión», H0272), indicando la finalidad "para posesión" del acto de dar.
Divergencias entre versiones
El hebreo (TAHOT) sitúa el monte Nebo "en tierra de Moab" (be'eretz Mo'av), mientras que la LXX traduce esta cláusula como "en tierra de Canaán" (ἐν γῇ Χανάαν), sustituyendo el nombre del lugar.
La Vulgata añade, al final del versículo, la frase "et morere in monte" («y muere en el monte»), ausente tanto en el texto hebreo provisto como en la LXX y en las traducciones españolas e inglesas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE). La Vulgata también glosa Abarim con la aposición "id est, transitum" («esto es, el paso»), una explicación etimológica no presente en el hebreo ni en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.