Deuteronomio 3:16

וְלָרֻאוּבֵנִי וְלַגָּדִי נָתַתִּי מִן־הַגִּלְעָד וְעַד־נַחַל אַרְנֹן תּוֹךְ הַנַּחַל וּגְבֻל וְעַד יַבֹּק הַנַּחַל גְּבוּל בְּנֵי עַמּֽוֹן׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְלָרֻאוּבֵנִ֨י וְלַגָּדִ֜י נָתַ֤תִּי מִן־הַגִּלְעָד֙ וְעַד־נַ֣חַל אַרְנֹ֔ן תּ֥וֹךְ הַנַּ֖חַל וּגְבֻ֑ל וְעַד֙ יַבֹּ֣ק הַנַּ֔חַל גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃

Griego (Septuaginta)

καὶ τῷ Ῥουβὴν καὶ τῷ Γὰδ δέδωκα ἀπὸ τῆς Γαλαὰδ ἕως χειμάρρου Ἀρνῶν, καὶ ἕως τοῦ Ἰαβόκ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et tribubus Ruben et Gad dedi de terra Galaad usque ad torrentem Arnon medium torrentis, et confinium usque ad torrentem Jeboc, qui est terminus filiorum Ammon:

Español

A los rubenitas y a los gaditas les di desde Galaad hasta el valle de Arnón, la mitad del valle, y su frontera, hasta el río Jaboc, que es la frontera de los hijos de Amón;

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y á los Rubenitas y Gaditas dí de Galaad hasta el arroyo de Arnón, el medio del arroyo por término; hasta el arroyo de Jaboc, término de los hijos de Ammón:

Inglés

and to the Reubenites and Gadites I gave the territory from Gilead to the Arnon Valley ( the middle of the valley was the border) and up to the Jabbok River, the border of the Ammonites.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe el reparto de territorio que Moisés otorga a las tribus de Rubén y Gad, delimitando la extensión de la tierra entregada mediante puntos geográficos fijos: desde Galaad hasta el torrente de Arnón (con el medio del torrente como frontera) y hasta el río Jaboc, límite con los hijos de Amón.

Palabras clave

  • natati («dar», H5414G) — verbo qal en perfecto, primera persona singular: expresa una acción de entrega ya completada por parte del hablante (Moisés).
  • nachal («torrente: valle», H5158N / H5158A) — sustantivo masculino singular que aparece tres veces en el versículo, dos veces en forma constructa («X de…») y una en forma absoluta; el mismo término denota tanto el curso de agua (Arnón) como el río (Jaboc).
  • gevul («frontera: límite», H1366G) — sustantivo masculino singular, usado dos veces: primero en forma absoluta (como término independiente, «y frontera») y luego en forma constructa («frontera de los hijos de Amón»).
  • tokh («medio», H8432) — sustantivo masculino singular constructo, que precisa la ubicación exacta de la línea divisoria dentro del nachal.
  • benei 'Ammon («hijos de Amón», H1121G + H5983) — construcción de estado constructo que identifica al pueblo amonita como referencia del límite fronterizo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una declaración administrativa con el verbo natati al inicio de la acción principal, seguido por una cadena de preposiciones espaciales (min, 'ad) que trazan un recorrido geográfico desde un punto de origen (Galaad) hasta dos puntos de cierre (el torrente de Arnón y el río Jaboc). La repetición del sustantivo nachal con dos números Strong distintos (H5158N y H5158A) sobre el mismo lexema indica que el texto hebreo trata el «torrente» de Arnón y el «torrente» del Jaboc como el mismo tipo de accidente geográfico, aunque las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) distinguen «valle» y «río» para diferenciarlos en español.

La expresión tokh ha-nachal u-gevul («medio del torrente y frontera») emplea dos sustantivos en aposición para precisar que la línea fronteriza no corre por una orilla, sino por el centro del curso de agua. La construcción en estado constructo gevul benei 'Ammon al final del versículo funcia como aposición explicativa del límite del Jaboc, indicando that ese río marca simultáneamente el fin del territorio entregado y el comienzo del territorio amonita.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) omite la mención explícita de tokh ha-nachal («medio del torrente») y de gevul («frontera») que sí aparecen en el hebreo entre la referencia al Arnón y la referencia al Jaboc; el texto griego pasa directamente de «desde Galaad hasta el torrente de Arnón» a «hasta el Jaboc», sin la precisión intermedia sobre el punto medio del curso de agua como línea fronteriza.

La Vulgata (Clementina) conserva estos elementos («medium torrentis, et confinium») y además añade la cláusula explicativa «qui est terminus filiorum Ammon» aplicándola aparentemente al Jaboc mismo, mientras que en el hebreo la expresión gevul benei 'Ammon está en construcción constructa que la vincula gramaticalmente al sustantivo nachal precedente sin marcador relativo equivalente a «qui est».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.