Deuteronomio 29:24
וְאָֽמְרוּ כָּל־הַגּוֹיִם עַל־מֶה עָשָׂה יְהוָה כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת מֶה חֳרִי הָאַף הַגָּדוֹל הַזֶּֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאָֽמְרוּ֙ כָּל־הַגּוֹיִ֔ם עַל־מֶ֨ה עָשָׂ֧ה יְהוָ֛ה כָּ֖כָה לָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את מֶ֥ה חֳרִ֛י הָאַ֥ף הַגָּד֖וֹל הַזֶּֽה׃
καὶ ἐροῦσιν πάντα τὰ ἔθνη Διὰ τί ἐποίησεν κύριος οὕτως τῇ γῇ ταύτῃ; τίς ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς ὁ μέγας οὗτος;
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et dicent omnes gentes: Quare sic fecit Dominus terræ huic? quæ est hæc ira furoris ejus immensa?
Incluso todas las naciones dirán: “¿Por qué el Señor ha hecho esto a esta tierra? ¿Qué significa el calor de esta gran ira?”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Dirán, pues, todas las gentes: ¿ Por qué hizo Jehová esto á esta tierra? ¿ qué ira es ésta de tan gran furor?
So all the nations will ask, ‘ Why has the LORD done such a thing to this land? Why this great outburst of anger?’
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la pregunta que formularán «todas las naciones» al observar lo sucedido a la tierra: interrogan por la causa de la acción de Yehová y por la magnitud de su ira. La frase se estructura en dos preguntas paralelas introducidas ambas por la partícula interrogativa meh («¿qué?», H4100).
Palabras clave
- goyim («nación», H1471A) — sustantivo masculino plural precedido por kol («todo», H3605) en constructo, formando la expresión «todas las naciones».
- 'asah («hacer», H6213A) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; describe una acción ya completada atribuida a Yehová.
- choRi («ardor», H2750) — sustantivo masculino singular en constructo, «X de…», que rige a ha'af («rostro/ira», H0639G).
- 'af («rostro: ira», H0639G) — sustantivo cuya glosa primaria es «rostro», empleado aquí en sentido de «ira»; recibe el adjetivo gadol («grande», H1419A).
- meh («¿qué?», H4100) — pronombre interrogativo repetido dos veces, estructurando ambas preguntas del versículo.
Lo que dice el texto
La oración se abre con la vav consecutiva sobre 'ameRu («decir», H0559), que continúa una secuencia narrativa: «y dirán». El sujeto es kol-hagoyim, «todas las naciones», construcción de constructo donde kol («todo») rige al sustantivo determinado goyim con artículo.
La primera pregunta usa 'al-meh («¿sobre qué / por qué?») seguido del verbo 'asah en perfecto, indicando una acción ya realizada por Yehová (H3068G) «así» (kakhah, H3602) «a esta tierra» (la'aretz hazot). El adverbio kakhah señala manera, no causa, lo que deja la pregunta enfocada en el motivo de un hecho ya consumado.
La segunda pregunta repite meh pero en construcción de constructo: chori ha'af haggadol hazeh, literalmente «el ardor de la ira grande esta». Aquí chori («ardor», H2750) rige a ha'af («rostro/ira», H0639G) mediante estado constructo, expresión hebrea que combina dos sustantivos para intensificar la noción de furor; el adjetivo gadol («grande») y el demostrativo zeh («este») califican y señalan directamente a esa ira.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce chori ha'af («ardor de la ira») con la fórmula griega ho thymos tēs orgēs («el furor de la ira»), reproduciendo la doble construcción hebrea con dos sustantivos griegos en aposición. La Vulgata condensa la misma expresión en ira furoris eius immensa («su ira de furor inmensa»), añadiendo el posesivo «eius» y el adjetivo «immensa», ausentes como tales en el hebreo, que solo presenta haggadol («grande») y hazeh («este»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.