Deuteronomio 28:52

Resumen

El versículo describe una acción de asedio que se repite dos veces con la misma fórmula verbal: alguien "constriñe" o "sitia" en todas las puertas y en toda la tierra, hasta que caigan los muros altos y fortificados en los que se había puesto confianza. La repetición final vuelve a nombrar la tierra como aquella que Yehová dio.

Palabras clave

• hetzar («constreñir», H6887B) — verbo hifil, forma causativa, en perfecto consecutivo: indica una acción que causa opresión o estrechez, repetida idénticamente al inicio y cerca del final del versículo (posiciones 2 y 28).
• she'areikha («puerta: ciudad», H8179H) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo «tu»; aparece dos veces (posiciones 7 y 33), literalmente «tus puertas», marco estructural del versículo.
• chomoteikha («muro», H2346G) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo, modificado por dos adjetivos femeninos plurales: ha-gevohot («altas», H1364) y ha-betzurot («fortificadas», H1219).
• boteach («confiar», H0982) — participio qal masculino singular: describe una acción presente o habitual, «el que confía», referida al destinatario del discurso.
• natan («dar», H5414G) — perfecto qal: acción completada, atribuida a Yehová («Jehová», H3068G) Eloheikha («tu Dios», H0430G, forma plural morfológica).

Lo que dice el texto

El versículo hebreo está construido en dos mitades casi simétricas, ambas introducidas por ve-hetzar lekha («y te constreñirá»), verbo hifil en perfecto consecutivo que continúa la secuencia de acciones previas del pasaje. Esta repetición verbatim de la fórmula (posiciones 2-4 y 28-30) crea un efecto de cierre o inclusio: la primera mención de hetzar introduce la condición temporal («hasta que caigan tus muros»), mientras la segunda repite la acción como conclusión, ahora enfatizando que se produce «en toda tu tierra» que Yehová «dio».

Las cadenas de sustantivos en estado constructo (kol-she'areikha, kol-artzekha) multiplican el alcance de la acción mediante la partícula kol («todo», H3605), repetida cuatro veces en el versículo: todas las puertas, toda la tierra. Los muros (chomoteikha) llevan dos adjetivos femeninos plurales coordinados por ve («y»): gevohot («altas») y betzurot («fortificadas»), cuya raíz (H1219) también puede asociarse con «vendimiar» o «restringir», aunque en este contexto adjetival señala fortificación. El participio boteach («el que confía») describe una disposición continua del sujeto hacia esos muros, no un acto puntual.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa she'areikha («tus puertas», H8179H) en ambas ocurrencias (posiciones 7 y 33). La LXX traduce la primera instancia como ἐν ταῖς πόλεσίν σου («en tus ciudades»), sustituyendo «puertas» por «ciudades»; la Vulgata hace lo mismo con «in cunctis urbibus tuis» y, más adelante, con «intra portas tuas», que sí conserva «puertas». Es decir, la Vulgata alterna entre «ciudades» y «puertas» para el mismo término hebreo repetido.

El verbo hebreo hetzar aparece de forma idéntica en ambas cláusulas (H6887B), pero la LXX lo traduce con dos verbos griegos distintos: ἐκτρίψῃ («aniquilar, triturar») en la primera ocurrencia y θλίψει («afligir, oprimir») en la segunda. La Vulgata también varía: «conterat» («triture, destruya») frente a «obsideberis» («serás sitiado»), pasando de voz activa a pasiva. El hebreo, por contraste, mantiene la misma forma verbal activa en ambos casos.