Deuteronomio 27:8

Resumen

El versículo instruye escribir sobre las piedras «todas las palabras de esta instrucción», usando una construcción verbal reduplicada que enfatiza la claridad y minuciosidad de la escritura. La secuencia continúa una serie de acciones rituales mediante la vav narrativa.

Palabras clave

• kha.tav.Ta («escribir», H3789) — perfecto consecutivo qal, forma que encadena esta acción con las instrucciones previas del pasaje.
• div.Rei («palabra», H1697G) — plural constructo masculino: «palabras de…», rige a torah como su complemento.
• to.Rah («instrucción», H8451) — sustantivo femenino singular; el término hebreo denota «instrucción/enseñanza», sin la connotación exclusivamente legal que otras lenguas pueden atribuirle.
• ba.'Er («declarar», H0874) — infinitivo piel (intensivo), aporta la idea de «hacer claro/explicar».
• hei.Tev («ser bueno», H3190) — infinitivo absoluto hifil (causativo), colocado junto a ba'er para reforzar la acción anterior, no para añadir un significado nuevo independiente.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como cláusula verbal continuativa: la vav + perfecto (ve-khatavta) mantiene la secuencia de mandatos iniciada antes en el capítulo. El objeto de la escritura se especifica mediante una cadena constructa: kol dibrei hatorah hazot («todas las palabras de esta instrucción»), donde kol rige a dibrei, y éste a su vez rige a hatorah, con el demostrativo hazot especificando cuál instrucción.

El rasgo gramatical más notable es la pareja final: ba'er heitev. Se trata de un infinitivo piel (ba'er, «declarar/hacer explícito») seguido de un infinitivo absoluto hifil (heitev, de la raíz «ser bueno»). Esta combinación de dos infinitivos de raíces distintas, uno reforzando al otro, es una construcción idiomática hebrea para intensificar una acción — aquí, la claridad o minuciosidad con que debe hacerse la inscripción. La gramática no permite traducir literalmente palabra por palabra sin perder el matiz: no son dos acciones separadas («declarar» y «ser bueno»), sino un único énfasis adverbial sobre el verbo principal katav («escribir»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce kol dibrei hatorah hazot como πάντα τὸν νόμον τοῦτον («toda esta ley»), omitiendo el equivalente explícito de dibrei («palabras»), mientras que el hebreo y la Vulgata (omnia verba legis hujus, «todas las palabras de esta ley») conservan ese sustantivo. Para la construcción ba'er heitev, la LXX emplea dos adverbios (σαφῶς σφόδρα, «claramente, muy») y la Vulgata dos adjetivos/adverbios (plane et lucide, «llana y lúcidamente»); ambas versiones reflejan la reduplicación hebrea con un par de términos, aunque ninguna reproduce la estructura de infinitivo piel + infinitivo absoluto hifil presente en el texto hebreo.