Deuteronomio 27:5

Resumen

El versículo instruye edificar en cierto lugar un altar dedicado a Yehová, especificando que debe ser de piedras y que no debe emplearse sobre ellas ninguna herramienta de hierro. La frase se presenta como continuación narrativa de una secuencia de mandatos.

Palabras clave

• va.Ni.ta («edificar», H1129) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa la cadena de acciones previas mediante la vav narrativa.
• miz.Be.ach / miz.Bach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular; en su segunda aparición está en estado constructo, formando la expresión «altar de piedras».
• 'a.va.Nim («piedra», H0068G) — sustantivo femenino plural, complemento del constructo anterior.
• ta.Nif («mecer», H5130B) — verbo hifil (causativo) en imperfecto, que expresa una acción prohibida en curso o futura; la raíz denota literalmente el movimiento de agitar o brandir.
• bar.Zel («hierro», H1270) — sustantivo masculino singular, objeto directo del verbo prohibido.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea encadena el mandato mediante la vav narrativa que abre va.Ni.ta, indicando que esta orden se inserta en una secuencia continua de instrucciones. El sustantivo miz.Be.ach aparece dos veces: primero como objeto directo simple («edificarás allí altar»), y luego en estado constructo con 'a.va.Nim («altar de piedras»), lo que precisa el material exigido mediante una aposición constructiva típica del hebreo, sin necesidad de preposición.

La prohibición final emplea la negación lo' seguida del verbo ta.Nif en hifil, forma causativa que en su sentido básico significa «hacer mecer» o «agitar», aplicada aquí al manejo de una herramienta de hierro sobre las piedras. El texto hebreo no especifica un verbo de «tocar» o «aplicar», sino uno que evoca el gesto de blandir o mover el instrumento, matiz que las traducciones al español («alzar», «usar») no reproducen literalmente.

Divergencias entre versiones

El hebreo lo'-ta.Nif 'a.lei.Hem bar.Zel («no mecerás sobre ellas hierro») se traduce en la LXX como οὐκ ἐπιβαλεῖς ἐπ' αὐτὸ σίδηρον («no arrojarás/aplicarás sobre él hierro»), verbo que traduce el mismo sentido prohibitivo pero sin conservar la noción de «agitar» presente en el hifil hebreo.

La Vulgata reformula la cláusula por completo: en lugar de mantener la prohibición como una acción del sujeto sobre el hierro, convierte la idea en una cláusula relativa sobre las piedras mismas —de lapidibus, quos ferrum non tetigit («de piedras, que el hierro no tocó»)—, desplazando el sujeto gramatical del constructor al hierro y cambiando el verbo por «tocar» (tetigit), ausente en el texto hebreo.