Deuteronomio 27:19

Resumen

El versículo pronuncia una fórmula de maldición contra quien desvía la justicia debida al extranjero, al huérfano y a la viuda. Concluye con la respuesta ritual de todo el pueblo, que confirma la maldición con la palabra «amén».

Palabras clave

'arur («maldecir», H0779) — participio pasivo qal: no describe una acción en curso sino un estado ya declarado, «maldecido [sea]»; encabeza la fórmula sin sujeto explícito, dejando abierto a quién se aplica.

mateh («extender», H5186) — participio hifil (causativo) de la raíz que significa «extender/inclinar»; en esta construcción funciona como «el que hace inclinar/torcer», es decir, el agente que desvía algo.

mishpat («justicia», H4941H) — sustantivo en estado constructo, «juicio de…»; exige un genitivo que sigue: el juicio pertenece o afecta al extranjero, huérfano y viuda.

ger («extranjero», H1616) — sustantivo sin conjunción previa, primero de una tríada de sujetos vulnerables ligados por el constructo mishpat.

'amen («amén», H0543) — interjección final que cierra la fórmula como respuesta ritual del pueblo, tras el verbo 'amar («decir», H0559) en perfecto consecutivo.

Lo que dice el texto

La frase se abre con el participio pasivo 'arur, forma característica de las fórmulas de maldición en este capítulo: no hay verbo conjugado con sujeto gramatical propio, sino un estado declarado de antemano («maldecido [sea]…»). A continuación, el participio hifil mateh funciona como sustantivo agente («el que hace extender/inclinar»), que rige el sustantivo constructo mishpat («justicia de»). Esta cadena constructa liga mishpat con los tres sustantivos siguientes —ger («extranjero»), yatom («huérfano») y 'almanah («viuda»)—, los tres unidos por la conjunción ve solo antes del último término. La construcción hebrea con mateh + mishpat no es literalmente «torcer» sino «hacer extender/inclinar el juicio», una expresión idiomática cuyo sentido de desviación normativa las traducciones deben verbalizar de otro modo.

La segunda mitad del versículo cambia de forma verbal: 'amar aparece en perfecto consecutivo, que continúa la secuencia narrativa de la fórmula ritual (cada maldición del capítulo termina así). El sujeto es kol ha'am («todo el pueblo»), y la respuesta consiste en la sola interjección 'amen, sin verbo adicional en hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el participio mateh + mishpat como ἐκκλίνῃ κρίσιν («desviare el juicio»), introduciendo además un pronombre relativo (ὃς ἂν, «el que») que no está explícito en el participio hebreo, el cual funciona sin sujeto gramatical declarado. La Vulgata usa pervertit («pervierte»), un verbo en indicativo presente, en lugar del participio hifil hebreo. En el cierre, la LXX traduce 'amen mediante Γένοιτο («que así sea»), un optativo griego, mientras que la Vulgata conserva la transliteración directa Amen, igual que el hebreo.