Deuteronomio 27:16

Resumen

El versículo pronuncia una maldición formal contra quien deshonra a su padre o a su madre, y registra la respuesta ritual del pueblo confirmando esa maldición con la exclamación «amén».

Palabras clave

'arur («maldecir», H0779) — participio pasivo qal: no describe una acción en curso sino un estado resultante; la persona queda constituida como «maldita».

maqleh («deshonrar», H7034) — participio hifil, forma causativa: indica que el sujeto provoca activamente el deshonor, no que simplemente lo padece o lo siente.

'aviv («padre», H0001G) y 'immo («madre», H0517) — ambos sustantivos en constructo con sufijo pronominal «su», señalando la relación filial directa sobre la que recae la acción deshonrosa.

'amar («decir», H0559) — perfecto consecutivo (forma qal): continúa la secuencia narrativa, marcando la respuesta del pueblo como parte del mismo evento ritual.

'amen («amén», H0543) — interjección que cierra la fórmula, funcionando como acto de habla performativo de ratificación colectiva.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se abre con el participio pasivo 'arur, colocado en posición inicial absoluta, lo que en la gramática hebrea confiere un carácter de pronunciamiento formal o fórmula fija —no una descripción sino una declaración performativa que constituye el estado de «maldito» en el momento de enunciarse. A este participio le sigue de inmediato el participio hifil maqleh, que morfológicamente marca causatividad: el sujeto no es alguien deshonrado pasivamente, sino alguien cuya acción produce el deshonor sobre padre y madre, unidos por la conjunción ve («y», H9002).

La segunda mitad del versículo cambia de forma verbal: el perfecto consecutivo 'amar introduce la respuesta comunitaria como continuación narrativa de la ceremonia. El sustantivo 'am («pueblo», H5971A) va precedido del constructo kol («todo») y el artículo ha-, enfatizando la totalidad del pueblo como sujeto colectivo que ratifica la fórmula con la interjección 'amen, un acto de habla que sella la maldición pronunciada.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el participio maqleh («deshonrar», H7034); la LXX lo traduce con ἀτιμάζων («deshonrar»), en correspondencia cercana. La Vulgata, en cambio, traduce «qui non honorat» («que no honra»), una formulación negativa que se aparta del matiz causativo-activo del hifil hebreo, desplazando el énfasis de «provocar deshonor» a «omitir honra».

Además, donde el hebreo conecta «padre» y «madre» con la conjunción copulativa ve («y»), la LXX usa ἢ («o»), disyunción que también reproducen el RV1909 («ó») y el BSB («or»), apartándose de la coordinación copulativa del texto hebreo.