Deuteronomio 27:14

וְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָֽמְרוּ אֶל־כָּל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל קוֹל רָֽם׃ ס

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְעָנ֣וּ הַלְוִיִּ֗ם וְאָֽמְר֛וּ אֶל־כָּל־אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵ֖ל ק֥וֹל רָֽם׃ ס

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἀποκριθέντες οἱ Λευεῖται ἐροῦσιν παντὶ Ἰσραὴλ φωνῇ μεγάλῃ

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et pronuntiabunt Levitæ, dicentque ad omnes viros Israël excelsa voce:

Español

Los levitas dirán en voz alta a todos los hombres de Israel:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y hablarán los Levitas, y dirán á todo varón de Israel en alta voz:

Inglés

Then the Levites shall proclaim in a loud voice to every Israelite:

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe una acción de los levitas: hablar dirigiéndose a todo Israel con una fórmula introductoria que precede a las maldiciones enumeradas en los versículos siguientes. La frase indica quién habla, a quién se dirige y de qué manera (con voz alta).

Palabras clave

'anu («responder», H6030B) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural; continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.

ha-leviyyim («Leví», H3881) — gentilicio masculino plural con artículo definido; identifica al sujeto colectivo de la acción.

'ish («hombre», H0376G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, unido a «Israel»; forma la expresión «todo hombre de Israel».

qol («voz», H6963A) — sustantivo masculino singular; funciona como acusativo adverbial que modifica cómo se realiza la acción verbal.

ram («exaltar», H7311A) — participio qal masculino singular; describe el estado de la voz (elevada, alta) en función adjetival junto a qol.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea encadena dos verbos en perfecto consecutivo — 'anu («responder», H6030B) y 'ameru («decir», H0559) — ambos precedidos por la vav narrativa (H9001), lo que indica continuidad respecto a la acción previa del relato. El primer verbo, 'anu, tiene el matiz de «responder», lo cual sugiere que la intervención de los levitas se produce como reacción o contestación dentro de una secuencia ritual, aunque el texto entrega solamente el verbo sin especificar a qué se responde.

El sujeto, ha-leviyyim («los levitas», H3881), lleva artículo definido, marcando un grupo específico ya identificado en el contexto. El destinatario se introduce con la preposición 'el («hacia», H0413) seguida de la construcción en estado constructo kol... 'ish Yisra'el («todo hombre de Israel»), donde kol (H3605) y 'ish (H0376G) están ambos en constructo, formando una unidad que abarca a la totalidad de los varones israelitas.

La frase final, qol ram («voz alta»), combina el sustantivo qol (H6963A) con el participio ram (H7311A) de la raíz que significa «exaltar» o «elevar». Gramaticalmente, ram funciona como modificador de qol, describiendo la cualidad de la voz como elevada; el uso del participio en lugar de un adjetivo simple aporta un matiz de acción sostenida o continuada en el acto de alzar la voz.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa dos verbos coordinados, 'anu («responder») y 'ameru («decir»), mientras que la LXX (Swete) emplea solo un participio (ἀποκριθέντες, «habiendo respondido») seguido de un verbo futuro (ἐροῦσιν, «dirán»), reduciendo la doble acción verbal hebrea a una estructura participio + verbo finito. La Vulgata Clementina traduce con pronuntiabunt... dicentque, manteniendo dos verbos coordinados pero sin el matiz de «respuesta» que aporta 'anu en hebreo, optando por «pronunciarán y dirán». Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) generalmente compactan la secuencia hebrea en un solo verbo de habla («hablarán y dirán», «shall proclaim», «dirán»), sin reflejar explícitamente el matiz de «responder» presente en 'anu.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.