Deuteronomio 25:15

Resumen

El versículo establece dos cláusulas paralelas que exigen instrumentos de medida —una piedra de pesar y una unidad de volumen (el efa)— que sean «completos» y «justos». Añade una cláusula final que vincula esa exigencia con la prolongación de los días sobre la tierra que Yehová da.

Palabras clave

• 'even («piedra: pesa», H0068H) — sustantivo femenino singular; designa el objeto de pesar, no la piedra genérica.
• shelemah («completo», H8003) — adjetivo femenino singular, repetido idénticamente para ambos objetos de medida (piedra y efa), marcando el paralelismo estructural.
• tzedek («justicia», H6664G) — sustantivo masculino singular; se coordina con shelemah mediante la conjunción va («y», H9002) para calificar cada instrumento de medida.
• ya'arikhu («prolongar», H0748) — verbo hifil (causativo), forma yusiva; expresa una consecuencia deseada («que se prolonguen»), no una simple predicción.
• notén («dar», H5414G) — participio qal masculino singular; describe la acción de dar como continua o habitual, no como un acto puntual ya concluido.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas nominales idénticas en estructura: 'even shelemah va-tzedek yihyeh-lakh («piedra completa y de justicia será para ti») y 'eifah shelemah va-tzedek yihyeh-lakh («efa completa y de justicia será para ti»). El verbo yihyeh («ser», H1961) en imperfecto qal se repite en ambas, reforzando el paralelismo mediante repetición sintáctica exacta salvo el sustantivo medido. Cada instrumento —la piedra de pesar y el efa, unidad de volumen— recibe la misma doble calificación: shelemah («completo») y tzedek («justicia»), unidos por la conjunción va.

La cláusula final se introduce con lema'an («porque/para que», H4616), partícula subordinante que marca finalidad, seguida del verbo ya'arikhu en hifil yusivo: la forma causativa indica que es el sujeto (los días) quien recibe el efecto de la prolongación, no que el destinatario prolongue algo activamente. El sustantivo yamekha («tus días», H3117G, constructo + sufijo) es el sujeto gramatical de esa prolongación. Cierra la oración notén en participio, describiendo a Yehová como quien «está dando» la tierra en un aspecto continuo, no como acción terminada.

Divergencias entre versiones

El texto griego de la LXX presenta una sola cláusula (στάθμιον ἀληθινὸν καὶ δίκαιον ἔσται σοι, «pesa verdadera y justa será para ti») donde el hebreo tiene dos cláusulas paralelas distintas para la piedra ('even) y el efa ('eifah); en los datos provistos no aparece un segundo término griego equivalente a 'eifah. La Vulgata, en cambio, conserva la estructura bimembre del hebreo con Pondus («peso») y modius («medida de volumen») como términos diferenciados. Además, la LXX añade la expresión ἐν κλήρῳ («en herencia»), que no tiene correspondencia en el texto hebreo provisto, el cual concluye simplemente con notén lakh («que él te da»).