Deuteronomio 25:16
כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה כֹּל עֹשֵׂה עָֽוֶל׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֧י תוֹעֲבַ֛ת יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כָּל־עֹ֣שֵׂה אֵ֑לֶּה כֹּ֖ל עֹ֥שֵׂה עָֽוֶל׃ פ
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Latín (Vulgata)
Abominatur enim Dominus tuus eum qui facit hæc, et aversatur omnem injustitiam.
Porque todos los que hacen tales cosas, todos los que actúan injustamente, son una abominación para el Señor tu Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque abominación es á Jehová tu Dios cualquiera que hace esto, cualquiera que hace agravio.
For everyone who behaves dishonestly in regard to these things is detestable to the LORD your God. Revenge on the Amalekites
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la instrucción sobre las pesas y medidas justas (contexto no verificable aquí, solo se describe la sintaxis del versículo dado) afirmando, mediante una construcción nominal sin verbo copulativo explícito, que quien actúa de las maneras mencionadas constituye una abominación para Yehová. La frase hebrea repite dos veces la misma estructura participial para señalar, en paralelo, tanto la acción concreta anterior como la injusticia en términos generales.
Palabras clave
- to'aVat («abominación», H8441) — sustantivo femenino singular en estado constructo: rige el nombre que sigue («abominación de Yehová»), sin verbo «ser» explícito en el hebreo.
- Yahweh («Jehová», H3068G) — nombre propio, seguido de 'eloHeikha («tu Dios», H0430G) con sufijo pronominal -kha («tu», H9021).
- 'Oseh («el que hace», H6213A) — participio qal masculino singular en estado constructo, repetido dos veces en el versículo, cada vez rigiendo un objeto distinto.
- 'Elleh («estos», H0428) — demostrativo que funciona como objeto del primer 'oseh.
- 'Avel («injusticia», H5766A) — sustantivo que funciona como objeto del segundo 'oseh, en paralelo con 'elleh.
Lo que dice el texto
El versículo es una cláusula nominal: no hay verbo «ser» expreso en hebreo, sino que la yuxtaposición de to'aVat Yahweh 'eloHeikha («abominación de Yehová tu Dios») con kol-'Oseh 'Elleh («todo el que hace estas cosas») establece la predicación por simple contigüidad sintáctica. Esta ausencia de cópula es un rasgo estructural del hebreo bíblico que las traducciones deben suplir con «es» o «son».
La construcción más notable es la repetición del participio 'Oseh («el que hace», H6213A) en dos frases paralelas: kol-'Oseh 'Elleh («todo el que hace estas cosas») y kol 'Oseh 'Avel («todo el que hace injusticia»). Ambas frases usan el mismo sustantivo kol («todo», H3605) en estado constructo seguido del mismo participio en estado constructo, generando un paralelismo sinonímico donde la segunda frase generaliza lo que la primera señala en concreto («estas cosas» → «injusticia»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata Clementina convierte la cláusula nominal hebrea en dos oraciones verbales con sujeto explícito («Dominus tuus»): abominatur... et aversatur, usando dos verbos distintos (aborrecer, rechazar) donde el hebreo emplea un único sustantivo (to'aVat) aplicado a dos objetos paralelos mediante el participio repetido.
La RV1909 conserva las dos frases paralelas («cualquiera que hace esto, cualquiera que hace agravio») pero inserta el verbo «es» solo una vez, uniendo ambas bajo una misma predicación implícita.
La SBLIBRE pluraliza el sujeto («todos los que hacen»), mientras que el hebreo usa kol + participio singular, una construcción distributiva que el español no reproduce sin recurrir al plural.
La BSB fusiona ambas frases paralelas hebreas en una sola cláusula («everyone who behaves dishonestly in regard to these things»), sin mantener la repetición del participio 'Oseh que estructura el paralelismo en el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.