Deuteronomio 23:9
כִּֽי־תֵצֵא מַחֲנֶה עַל־אֹיְבֶיךָ וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָֽע׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּֽי־תֵצֵ֥א מַחֲנֶ֖ה עַל־אֹיְבֶ֑יךָ וְנִ֨שְׁמַרְתָּ֔ מִכֹּ֖ל דָּבָ֥ר רָֽע׃
Ἐὰν δὲ ἐξέλθῃς παρεμβαλεῖν ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου, καὶ φυλάξῃ ἀπὸ παντὸς ῥήματος πονηροῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quando egressus fueris adversus hostes tuos in pugnam, custodies te ab omni re mala.
Cuando salgan a acampar contra sus enemigos, se guardarán de toda cosa mala.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando salieres á campaña contra tus enemigos, guárdate de toda cosa mala.
When you are encamped against your enemies, then you shall keep yourself from every wicked thing.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición temporal («cuando salga el campamento contra tus enemigos») seguida de un mandato de vigilancia moral («guárdate de toda cosa mala»). La estructura hebrea vincula una situación militar con una conducta ética mediante la partícula ki y una vav consecutiva.
Palabras clave
- machaNeh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular; funciona como sujeto gramatical de la acción de salir, no la persona directamente.
- teTze' («salir», H3318G) — qal imperfecto; describe la salida como acción en curso o futura, concordando en género con machaneh.
- 'oyeVeikha («tu enemigo», H0341) — participio qal masculino plural constructo; literalmente «los que odian», no un sustantivo abstracto sino una forma verbal nominalizada con sufijo posesivo «tu».
- nishmarTa («guardarte», H8104H) — nifal perfecto consecutivo; forma reflexiva/pasiva, continúa la secuencia iniciada por la condición anterior y cambia el sujeto gramatical a segunda persona («tú»).
- daVar Ra' («cosa mala», H1697I + H7451H) — sustantivo masculino singular más adjetivo; construcción genérica que abarca cualquier «palabra» o «asunto» calificado como malo.
Lo que dice el texto
La cláusula condicional se abre con ki («porque»/«cuando») y tiene como sujeto explícito a machaneh («campamento»), un sustantivo femenino singular. El verbo teTze' («salir») concuerda en género con este sujeto: es el campamento —no la persona del lector— el que gramaticalmente «sale» contra 'oyeveikha, participio plural constructo que significa literalmente «los que te odian», con el sufijo -kha («tu», H9021) indicando posesión.
La vav en venishmarTa marca un cambio de sujeto: de la acción colectiva del campamento se pasa a una orden en segunda persona singular masculina, en forma nifal (voz media/pasiva), que puede entenderse como «te guardarás» o «serás guardado». Esta forma verbal, como perfecto consecutivo, continúa la secuencia temporal iniciada por la condición previa.
La frase final, mikkol davar ra', usa kol («todo», H3605) en estado constructo con davar («palabra» o «cosa», H1697I), calificado por el adjetivo ra' («malo», H7451H). El sustantivo davar cubre tanto «palabra» como «asunto» o «cosa», por lo que el alcance de la prohibición —verbal, moral o práctico— no queda especificado por la sola forma gramatical.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta machaneh («campamento») como sujeto gramatical de teTze', mientras que la LXX (ἐὰν... ἐξέλθῃς, «si tú salieres») y la Vulgata (quando egressus fueris, «cuando hubieres salido») trasladan la acción directamente a la segunda persona, omitiendo el sustantivo intermedio. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen este mismo patrón de sujeto personal, sin reflejar el sustantivo femenino que el texto hebreo coloca como agente de la salida.
La Vulgata añade además in pugnam («a la batalla/combate»), especificación que no aparece en el texto hebreo ni en la LXX, la cual usa el infinitivo παρεμβαλεῖν («acampar»), más cercano semánticamente a machaneh que a un enfrentamiento bélico directo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.