Deuteronomio 23:18
לֹא־תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְכָל־נֶדֶר כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹא־תָבִיא֩ אֶתְנַ֨ן זוֹנָ֜ה וּמְחִ֣יר כֶּ֗לֶב בֵּ֛ית יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לְכָל־נֶ֑דֶר כִּ֧י תוֹעֲבַ֛ת יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
οὐ προσοίσεις μίσθωμα πόρνης οὐδὲ ἄλλαγμα κυνὸς εἰς τὸν οἶκον κυρίου τοῦ θεοῦ σου πρὸς πᾶσαν εὐχήν, ὅτι βδέλυγμα Κυρίῳ τῷ θεῷ σού ἐστιν καὶ ἀμφότερα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Non offeres mercedem prostibuli, nec pretium canis in domo Domini Dei tui, quidquid illud est quod voveris: quia abominatio est utrumque apud Dominum Deum tuum.
No traerás el alquiler de una prostituta, ni el salario de un prostituto, a la casa de Yehová tu Dios por ningún voto; porque ambas cosas son una abominación para Yehová tu Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No traerás precio de ramera, ni precio de perro á la casa de Jehová tu Dios por ningún voto; porque abominación es á Jehová tu Dios así lo uno como lo otro.
You must not bring the wages of a prostitute, whether female or male, into the house of the LORD your God to fulfill any vow, because both are detestable to the LORD your God.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe llevar a la casa de Yehová dinero obtenido mediante la prostitución, designado como 'etnan («salario», H0868) de una zonah («fornicar», H2181) o como mejir («precio», H4242) de un kelev («perro», H3611), para el cumplimiento de cualquier voto. El texto cierra declarando que ambas cosas son to'avat («abominación», H8441) para Yehová.
Palabras clave
ta.Vi' («traer», H0935P) — verbo hifil imperfecto: forma causativa, indica la acción de «hacer venir/traer» algo, dirigida a la segunda persona masculina singular. zo.Nah («fornicar», H2181) — participio qal femenino singular: no es un sustantivo léxico sino la descripción de «la que practica el acto de fornicar», usado sustantivadamente. Ke.lev («perro», H3611) — sustantivo masculino singular sin más calificación gramatical en el texto hebreo que la de estar en relación constructa con mejir. to.'a.Vat («abominación», H8441) — sustantivo femenino singular en constructo, «abominación de Yehová tu Dios», vinculando la calificación moral directamente al nombre divino. she.nei.Hem («los dos de ellos», H8147+H9028) — forma dual con sufijo pronominal: expresa numéricamente que la abominación recae sobre ambos elementos mencionados, no sobre uno solo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos sustantivos en estado constructo —'etnan zonah («salario de la que fornica») y mejir kelev («precio de perro»)— unidos por la conjunción u («y», H9002), ambos como objeto directo del verbo ta.Vi' («traer»). El destino de la prohibición es beit Yehová 'eloheja («casa de Yehová tu Dios», constructos en cadena H1004Q-H3068G-H0430G-H9021), y la finalidad se marca con le-jol-neder («para cualquier voto»), usando la preposición le (H9005) más el constructo kol («todo», H3605). La partícula ki (H3588A) introduce la razón: ambos objetos son to'avat Yehová 'eloheja («abominación de Yehová tu Dios»). El cierre gam-shenei-hem («también los dos de ellos») usa la forma dual de H8147 con sufijo pronominal H9028, remarcando gramaticalmente que la calificación de abominación se predica de los dos términos mencionados —'etnan zonah y mejir kelev— sin distinguir entre ellos.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea kelev («perro», H3611) sin calificación adicional en la cadena constructa mejir kelev. La LXX traduce este término como κυνός («de perro»), y la Vulgata como canis («de perro»), ambas manteniendo el sentido léxico literal del hebreo. El BSB, en cambio, interpreta esta expresión como «prostitute, whether female or male», introduciendo una lectura que no corresponde a la glosa léxica de H3611 provista («perro»), sino a una interpretación del referente que el término designaría en el paralelismo con zonah.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.