Deuteronomio 23:16

Resumen

El versículo establece dónde y cómo debe residir la persona mencionada en el contexto: se le permite habitar en medio del destinatario, en el lugar que ella misma elija, dentro de alguna de sus ciudades, según su propia conveniencia, con la prohibición expresa de oprimirla.

Palabras clave

• yeshev («habitar», H3427) — verbo qal en imperfecto, tercera persona masculina: describe una acción habitual o futura, "él habitará/morará".
• kirbekha («en medio de ti», H7130G) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo, literalmente «entrañas de ti», expresión idiomática para "en medio de ti".
• yivchar («escoger», H0977) — verbo qal en imperfecto, tercera persona: la acción de elegir queda en tiempo no concluido, abierta a la voluntad del sujeto.
• sha'areykha («puertas: ciudad», H8179H) — sustantivo masculino plural en constructo con sufijo, «puertas de ti» = tus ciudades; el plural indica que hay más de una posibilidad entre las cuales elegir.
• tonennu («oprimir», H3238) — verbo hifil (causativo) en imperfecto, segunda persona masculina, con sufijo de objeto: «tú lo oprimirás». La forma hifil señala que la acción de oprimir se presenta como causada activamente por el sujeto, no como un estado pasivo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea combina dos verbos en imperfecto (yeshev y yivchar) que dejan la acción abierta: no se trata de una orden puntual, sino de una disposición continua o repetible. La construcción con kirbekha («entrañas de ti») es una expresión corporal para señalar cercanía o inclusión dentro de un grupo, algo que las traducciones vierten simplemente como «en medio de ti» sin conservar la imagen anatómica del término hebreo original (H7130G).

La secuencia ba-tov lo («en lo bueno para él») añade una cláusula de preferencia personal: el sujeto elige según lo que le resulte favorable, matiz que el texto expresa con la preposición le más el sufijo pronominal, indicando destinatario del beneficio. La prohibición final se construye con lo' («no») seguido del verbo hifil tonennu, cuya forma causativa implica una acción activa de oprimir, no simplemente "no incomodar".

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) duplica el verbo κατοικήσει («habitará») y omite la referencia explícita a las «puertas» (sha'areykha), sustituyéndola por una expresión distinta («τοῦ κύρου αὐτοῦ»). La Vulgata traduce sha'areykha como «urbium tuarum» («de tus ciudades»), interpretación que coincide en sentido con el hebreo pero sustituye la imagen literal de «puertas» por «ciudades».