Deuteronomio 23:15

Resumen

El versículo establece una prohibición: no se debe entregar a su amo a un 'eved («siervo/esclavo», H5650) que ha llegado a buscar refugio con el destinatario de la instrucción. La estructura describe tanto la acción prohibida como la circunstancia que la motiva —el hecho de que el siervo se haya librado de su amo.

Palabras clave

• tas.Gir («cerrar», H5462) — verbo hifil imperfecto, forma causativa que en este contexto adquiere el sentido de «entregar» o «hacer que quede encerrado/entregado»; el imperfecto marca una prohibición dirigida a una acción futura o continua.
• 'E.ved («siervo/esclavo», H5650) — sustantivo masculino singular, sujeto del acto de entrega prohibido.
• 'a.do.Na + sufijo v («señor», H0113 + H9023) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo «su»; la forma plural de H0113 se usa aquí con sentido singular posesivo («su señor»), repetida dos veces en el versículo (posiciones 5-6 y 13-14).
• yi.na.Tzel («rescatar», H5337) — verbo nifal imperfecto, voz pasiva/reflexiva: indica que el siervo «es librado» o «se libra» por sí mismo, sin agente explícito señalado.
• 'e.Lei.kha («hacia ti», H0413 + H9031) — preposición con sufijo pronominal de segunda persona masculina, marca la dirección del movimiento del siervo hacia el destinatario del mandato.

Lo que dice el texto

La cláusula principal comienza con la negación lo' («no», H3808) seguida del verbo tas.Gir en hifil imperfecto, construcción que expresa una prohibición categórica de «entregar» o «cerrar/encerrar» —el hifil de H5462 tiene el matiz causativo de «hacer que algo o alguien quede cerrado/entregado a otro»—. El objeto de esta acción prohibida es 'E.ved («siervo», H5650), y el destino de la entrega prohibida es 'el 'a.do.Na-v («hacia su señor»), donde el sufijo posesivo v (H9023) señala pertenencia.

La segunda parte de la frase, introducida por la partícula relativa 'a.Sher («que», H0834A), describe la condición del siervo mediante el verbo yi.na.Tzel en nifal imperfecto: la forma pasiva/reflexiva de H5337 indica que el siervo «se libra» o «es librado», sin que el texto hebreo especifique un agente activo de ese rescate. El movimiento se orienta con 'e.Lei.kha («hacia ti») y se completa con me'im 'a.do.Na-v («de con su señor»), repitiendo la forma constructa de H0113 con sufijo posesivo, esta vez marcando el punto de origen de la huida.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce yi.na.Tzel (nifal, «ser rescatado/librarse») como confugerit («haya huido»), con sentido activo de huida, mientras que el hebreo mantiene la forma pasiva/reflexiva sin especificar agente. La LXX (Swete) usa προστέθειταί («se ha añadido/unido»), verbo con matiz distinto al de «librarse» o «huir», centrado en la idea de agregarse a alguien. El RV1909 y la SBLIBRE optan por «huyere» o «se haya escapado», acercándose a la lectura de la Vulgata más que a la fuerza pasiva original del nifal hebreo.