Deuteronomio 22:19
וְעָנְשׁוּ אֹתוֹ מֵאָה כֶסֶף וְנָתְנוּ לַאֲבִי הַֽנַּעֲרָה כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל וְלֽוֹ־תִהְיֶה לְאִשָּׁה לֹא־יוּכַל לְשַּׁלְּחָהּ כָּל־יָמָֽיו׃ ס
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָנְשׁ֨וּ אֹת֜וֹ מֵ֣אָה כֶ֗סֶף וְנָתְנוּ֙ לַאֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֔ה כִּ֤י הוֹצִיא֙ שֵׁ֣ם רָ֔ע עַ֖ל בְּתוּלַ֣ת יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֽוֹ־תִהְיֶ֣ה לְאִשָּׁ֔ה לֹא־יוּכַ֥ל לְשַּׁלְּחָ֖הּ כָּל־יָמָֽיו׃ ס
καὶ ζημιώσουσιν αὐτὸν ἑκατὸν σίκλους καὶ δώσουσιν τῷ πατρὶ τῆς νεανιδος, ὅτι ἐξήνεγκεν ὄνομα πονηρὸν ἐπὶ παρθένον Ἰσραηλεῖτιν· καὶ αὐτοῦ ἱστᾶι γυνή, οὐ δυνήσεται ἐξαποστεῖλαι αὐτὴν τὸν ἅπαντα χρόνον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
condemnantes insuper centum siclis argenti, quos dabit patri puellæ, quoniam diffamavit nomen pessimum super virginem Israël: habebitque eam uxorem, et non poterit dimittere eam omnibus diebus vitæ suæ.
Le impondrán una multa de cien siclos de plata, y se la darán al padre de la joven, por haber dado mala fama a una virgen de Israel. Ella será su esposa. No podrá repudiarla en todos sus días.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y le han de penar en cien piezas de plata, las cuales darán al padre de la moza, por cuanto esparció mala fama sobre virgen de Israel: y la ha de tener por mujer, y no podrá despedirla en todos sus días.
They are also to fine him a hundred shekels of silver and give them to the young woman ’s father, because this man has given a virgin of Israel a bad name. And she shall remain his wife; he must not divorce her as long as he lives.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece las consecuencias impuestas a un hombre que ha difamado falsamente a su esposa acusándola de no ser virgen: debe pagar cien piezas de plata al padre de ella y queda impedido de divorciarse de esa mujer durante toda su vida.
Palabras clave
'anesu («multar», H6064) — verbo qal en perfecto consecutivo, con sujeto plural no especificado («ellos»), que continúa la secuencia narrativa de acciones legales.
hotzi' («salir: sacar», H3318) — verbo hifil (forma causativa) que expresa la acción de «hacer salir» un nombre, es decir, divulgar o esparcir algo activamente.
shem ra' («nombre malo», H8034 + H7451) — construcción de sustantivo más adjetivo que designa la difamación como «nombre dañino» puesto en circulación.
shalleach («enviar: divorciar», H7971) — verbo piel (forma intensiva) en infinitivo, que en este contexto legal denota específicamente el acto de divorciar o repudiar.
yamav («sus días», H3117) en construcción con kol («todo», H3605) — forma un genitivo que expresa duración total: «todos los días de él», es decir, permanencia vitalicia.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo ('anesu, natenu) que continúan una secuencia de acciones legales ya iniciada antes de este versículo: «multarán... y darán...». El sujeto de estos verbos permanece implícito en tercera persona plural, sin especificar quién ejecuta la multa, lo cual es característico de las formulaciones legales en hebreo bíblico que dejan la agencia institucional sin nombrar explícitamente.
La expresión hotzi' shem ra' («hacer salir un nombre malo») emplea el hifil de yatza' para describir la difamación como una acción causativa: el sujeto «hace salir» o pone en circulación una mala fama, no simplemente la posee o expresa. Esta construcción verbal enfatiza el acto de divulgación como responsabilidad activa del difamador.
La prohibición final utiliza shalleach en piel infinitivo, verbo que en otros contextos del Deuteronomio (como en Deuteronomio 24:1) designa técnicamente el procedimiento de divorcio. La negación lo' yukhal («no podrá») más este infinitivo establece una incapacidad legal permanente, reforzada por la expresión kol yamav («todos sus días»), que en hebreo indica duración vitalicia sin excepción temporal.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce me'ah kesef («cien [piezas de] plata», H3967+H3701) como ἑκατὸν σίκλους («cien siclos»), especificando una unidad monetaria (siclo) que el hebreo no menciona explícitamente en este versículo, donde solo aparece kesef («plata») sin unidad de medida nombrada.
La Vulgata traduce na'arah («doncella», H5291) como puellæ («niña, muchacha»), mientras que el hebreo emplea un término que denota específicamente a una joven en edad núbil, sin el matiz de corta edad que puella puede sugerir en latín.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.