Deuteronomio 22:13

Resumen

El versículo describe una secuencia de tres acciones sucesivas realizadas por un hombre: tomar a una mujer como esposa, llegar a ella (unión conyugal) y luego odiarla. La construcción hebrea presenta esto como caso hipotético mediante la partícula condicional inicial.

Palabras clave

• ki («porque», H3588A) — partícula que introduce la condición o supuesto sobre el que se construye todo el versículo; equivale a «si» o «cuando».
• yiqqach («tomar», H3947G) — verbo qal en imperfecto, lo que indica una acción no completada o hipotética; es el primer eslabón de la secuencia: «tomar mujer» en el sentido de contraer matrimonio.
• va' («venir», H0935G) — perfecto consecutivo que continúa la acción anterior; encadenado mediante la vav narrativa, describe el segundo momento de la secuencia.
• sene'ah («odiar», H8130) — también perfecto consecutivo, tercer eslabón de la cadena verbal; el sufijo pronominal -ah («la», H9034) indica que el objeto del odio es la misma mujer mencionada antes.
• 'ish («hombre», H0376G) — sustantivo masculino singular, sujeto de toda la secuencia de verbos que sigue.

Lo que dice el texto

La estructura gramatical hebrea es notable por su uso de la cadena verbal con vav narrativa: tras la partícula condicional ki, el verbo yiqqach aparece en imperfecto (acción future o habitual dentro del marco condicional), y le siguen dos formas de "perfecto consecutivo" (va' y sene'ah) que en este tipo de construcción continúan temporalmente la acción inicial, presentando los tres verbos como una secuencia encadenada de eventos: tomar, venir/llegar, odiar. Esta cadena sintáctica no es simplemente una lista de sucesos aislados, sino una construcción típica hebrea para narrar consecuencia temporal dentro de un caso hipotético.

El sufijo pronominal repetido en 'eleiha («hacia ella», con H9034) y en sene'ah («la odió») ata gramaticalmente el objeto de las acciones segunda y tercera a la mujer ('ishah, H0802H) mencionada en la primera cláusula, reforzando que se trata de la misma persona a lo largo de toda la secuencia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce va' («venir», H0935G) como synoikēsē («conviva» o «cohabite»), una glosa que explicita el sentido de convivencia conyugal donde el hebreo usa el verbo más genérico «venir hacia». La Vulgata, con duxerit... et postea, añade el marcador temporal «después» (postea) que no está representado por una palabra separada en el hebreo, sino que se deriva de la secuencia implícita en la cadena de perfectos consecutivos.