Deuteronomio 21:16

Resumen

El versículo establece una restricción legal: cuando un hombre distribuye su herencia entre sus hijos, no puede otorgar el estatus de primogénito al hijo de la esposa «amada» en detrimento del hijo de la esposa «odiada», si este último es el primogénito real. El texto opone dos participios pasivos que designan a las dos mujeres por la actitud del marido hacia ellas.

Palabras clave

hanchil («heredar», H5157) — infinitivo hifil (forma causativa) del verbo raíz «poseer»: indica la acción de «hacer heredar», es decir, el padre como agente que transmite la herencia, no simplemente «heredar».

'ahuvah («amar: amante», H0157G) — participio pasivo qal, femenino singular, con artículo: literalmente «la amada», describe a la mujer como receptora del afecto del marido, no como sujeto activo.

senu'ah («odiar», H8130) — participio pasivo qal, femenino singular, con artículo: «la odiada», forma paralela y contrastante a 'ahuvah, ambas construidas sobre la misma estructura gramatical de participio pasivo.

vaker («ser/parir primogénito», H1069) — infinitivo piel (forma intensiva) del verbo «ser primogénito»: la forma piel señala una acción causativa/declarativa, es decir, «hacer que sea tratado como primogénito», un acto jurídico de designación, no un hecho biológico.

bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular con artículo, en posición final de la frase, enfatizando que el hijo de la odiada posee este estatus por nacimiento.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea presenta una cláusula temporal introducida por ve-hayah be-yom («y sucederá que en el día»), seguida del infinitivo hifil hanchil con sufijo pronominal, que enmarca la acción como algo que el padre realiza activamente hacia sus hijos. La prohibición central usa lo' yukhal («no podrá»), verbo qal imperfecto de posibilidad, seguido del infinitivo piel le-vaker, que denota específicamente el acto de declarar o tratar a alguien como primogénito, distinto del mero hecho de nacer primero.

La oposición entre ha-'ahuvah («la amada») y ha-senu'ah («la odiada») emplea dos participios pasivos paralelos en construcción idéntica (artículo + participio femenino), lo que en hebreo crea un contraste estructural directo entre ambas mujeres, definidas exclusivamente por la disposición afectiva del marido hacia ellas, sin verbos activos que las conviertan en sujetos.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'ahuvah y senu'ah como ἠγαπημένης («amada») y μισουμένης («odiada»), participios pasivos griegos que reproducen fielmente la estructura hebrea. La Vulgata usa dilectæ y odiosæ, también en paralelo. Sin embargo, la Vulgata introduce el verbo præferre («preferir»), que no tiene equivalente léxico directo en el hebreo, donde la idea de preferencia queda implícita en la construcción 'al-penei («sobre/ante el rostro de», H5921A + H6440H), literalmente «por encima del rostro de».