Deuteronomio 21:15

Resumen

El versículo plantea la condición inicial de una ley: un hombre tiene dos esposas, una calificada como 'ahuvah («amada») y otra como senu'ah («odiada»), ambas le dan hijos, y el hijo primogénito resulta ser de la esposa «odiada». Es la prótasis (cláusula condicional) que introduce el caso legal desarrollado en los versículos siguientes.

Palabras clave

• 'ahuvah («amar: amante», H0157G) — participio pasivo qal femenino singular; describe a la esposa como objeto de la acción de amar, no como sujeto activo.
• senu'ah («odiar», H8130) — participio pasivo qal femenino singular, en paralelismo antitético exacto con 'ahuvah; misma construcción gramatical para el término opuesto.
• bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular; identifica el estatus del hijo en cuestión, elemento clave que la ley regula.
• seni'ah («aborrecido», H8146) — aquí aparece como adjetivo, no como participio verbal (a diferencia de senu'ah en la línea 13), aunque comparte raíz y sentido.
• yal.du («engendrar», H3205) — perfecto consecutivo qal, tercera persona plural; marca la continuación narrativa de la condición planteada por ki-tihyeina.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea usa la partícula ki («porque/si», H3588A) para abrir una cláusula condicional que se extiende por todo el versículo, encadenada mediante formas de vav consecutiva (líneas 14 y 24) que ligan cada evento sucesivo: la existencia de las dos esposas, el nacimiento de los hijos, y finalmente el estatus del primogénito. Esta cadena verbal en perfecto consecutivo (yal.du, hayah) es característica de la prosa legal hebrea para presentar una secuencia de hechos que constituye el caso a regular.

El paralelismo entre 'ahuvah (línea 9) y senu'ah (línea 13) es morfológicamente idéntico: ambos son participios pasivos qal femeninos singulares, lo que en hebreo indica una condición pasiva —«la amada» y «la odiada» son designadas por la acción que reciben, no por una cualidad inherente que ellas posean activamente. El texto repite estos mismos términos en las líneas 20 y 23 para especificar de qué madre proviene cada hijo, reforzando la estructura simétrica antes de introducir la asimetría legal: el primogénito (bekhor, línea 29) pertenece a la esposa calificada con el adjetivo seni'ah (línea 31), forma relacionada pero morfológicamente distinta —adjetivo en lugar de participio— del término usado en las líneas 13 y 23.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'ahuvah y senu'ah con los participios griegos ἠγαπημένη («amada») y μισουμένη («odiada»), manteniendo la estructura participial pasiva del hebreo. La Vulgata usa dilectam y odiosam, que son adjetivos, no participios, lo cual difumina en latín la marca verbal pasiva que sí conserva el hebreo y la LXX. En la línea final, el hebreo emplea seni'ah como adjetivo (H8146), distinto del participio senu'ah (H8130) usado antes en el mismo versículo para la misma mujer; ni la LXX (μισουμένης, participio) ni la Vulgata (odiosæ, adjetivo) marcan esta variación morfológica interna del hebreo.