Deuteronomio 20:7

Resumen

El versículo formula una pregunta retórica dirigida a los combatientes: se pregunta quién ha 'erras («desposar», H0781) a una mujer sin haberla aún laqach («tomar», H3947I) como esposa. La disposición es que tal hombre regrese a su casa, para que no muera en la batalla y otro hombre tome a la mujer en su lugar.

Palabras clave

• 'erras («desposar», H0781): verbo piel, perfecto, tercera persona masculina singular. El uso de la forma piel indica una acción con matiz intensivo/factitivo referida al acto de comprometerse formalmente con una mujer, distinto del acto de "tomarla" que sigue.
• laqach («tomar: casarse», H3947I): verbo qal, perfecto, con sufijo pronominal femenino («la»). Precedido por la negación lo' («no», H3808), señala que el desposorio ('erras) se completó pero la toma efectiva de la mujer como esposa (consumación del matrimonio) no.
• yelekh / yashov (H1980G / H7725G): dos verbos qal en imperfecto/yusivo, coordinados por ve («y», H9002). El segundo verbo está en forma yusiva, lo que expresa una disposición o mandato («que vuelva») más que una simple descripción de futuro.
• pen («no sea que», H6435): partícula subordinante que introduce la cláusula de propósito negativo — la razón de la disposición es evitar la muerte del hombre en la milchamah («batalla», H4421).
• 'ish 'acher («otro hombre», H0376G + H0312): sustantivo con adjetivo, sujeto de yiqqachennah («la tomará», H3947I), verbo qal imperfecto con sufijo femenino que retoma el mismo verbo laqach usado antes para la acción no completada.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero una pregunta introducida por mi («¿quién?», H4310) con artículo definido ha- aplicado a 'ish («hombre», H0376G), seguida de una cláusula relativa con 'asher («que», H0834A) que describe la condición: haber realizado 'erras pero no laqach. La secuencia verbal yelekh ve-yashov (imperfecto + yusivo) no es meramente descriptiva sino que expresa una orden o permiso formulado como consecuencia lógica de la pregunta retórica inicial.

La repetición del verbo laqach en dos formas distintas —perfecto negado (lo' leqachah, "no la tomó") e imperfecto (yiqqachennah, "la tomará")— crea un paralelismo gramatical: lo que el primer hombre no completó, un 'ish 'acher («otro hombre», H0312) sí llegará a completar. La partícula pen («no sea que», H6435) introduce la cláusula de propósito que motiva la disposición de que el hombre regrese a su casa, vinculando la orden con el riesgo de morir ba-milchamah («en la batalla», H4421).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'erras con memnēsteutai («se ha comprometido») y usa elaben («tomó») para laqach, siguiendo de cerca la estructura hebrea. La Vulgata usa despondit («prometió en matrimonio») y accepit («recibió/tomó»), manteniendo la misma distinción entre desposorio y toma efectiva. El yusivo hebreo yashov («que vuelva») se traduce en LXX como imperativo (apostraphētō, «que sea devuelto») y en la Vulgata como subjuntivo (revertatur, «que vuelva»), ambas versiones conservando el matiz de disposición u orden presente en el hebreo.