Deuteronomio 20:17
כִּֽי־הַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּֽי־הַחֲרֵ֣ם תַּחֲרִימֵ֗ם הַחִתִּ֤י וְהָאֱמֹרִי֙ הַכְּנַעֲנִ֣י וְהַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י כַּאֲשֶׁ֥ר צִוְּךָ֖ יְהוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
ἀλλ᾿ ἣ ἀναθέματι ἀναθεματιεῖτε αὐτούς, τὸν Χετταῖον καὶ Ἀμορραῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Εὑαῖον καὶ Ἰεβουσαῖον, ὃν τρόπον ἐνετεὶλατὸ σοι κύριος ὁ θεός σου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sed interficies in ore gladii, Hethæum videlicet, et Amorrhæum, et Chananæum, Pherezæum, et Hevæum, et Jebusæum, sicut præcepit tibi Dominus Deus tuus:
sino que las destruirás por completo: al hitita, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, como Yehová tu Dios te ha mandado;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Antes del todo los destruirás: al Hetheo, y al Amorrheo, y al Cananeo, y al Pherezeo, y al Heveo, y al Jebuseo; como Jehová tu Dios te ha mandado:
For you must devote them to complete destruction — the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites, and Jebusites — as the LORD your God has commanded you,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo ordena la destrucción total de seis pueblos —heteo, amorreo, cananeo, ferezeo, heveo y jebuseo— mediante una construcción verbal enfática, y ancla ese mandato en una orden previa atribuida a Yehová.
Palabras clave
- ha.cha.Rem / ta.cha.ri.Mem («consagrar/destruir», H2763A): infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz en hifil, construcción que en hebreo intensifica o enfatiza la acción verbal.
- chi.Ti, 'e.mo.Ri, ke.na.'a.Ni, p.pe.ri.Zi, chi.Vi, y.vu.Si (gentilicios, H2850, H0567, H3669A, H6522, H2340, H2983G): sustantivos gentilicios en singular masculino con artículo definido, usados en sentido colectivo para nombrar a cada pueblo.
- tzi.ve.Kha («mandar», H6680): verbo piel perfecto con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, «él te mandó», acción ya completada en el momento de la enunciación.
- Yehová 'e.lo.Hei.kha («Dios», H3068G + H0430G): nombre propio seguido de sustantivo en plural constructo con sufijo, «Yehová, tu Dios».
Lo que dice el texto
La frase se abre con ki, partícula que en este contexto funciona como conector con lo anterior, seguida de la construcción ha.cha.Rem tacharimem. Esta duplicación de la raíz H2763A —infinitivo absoluto más forma verbal conjugada en hifil imperfecto— es un recurso morfológico del hebreo bíblico que no tiene equivalente sintáctico directo en español: el infinitivo absoluto no aporta información temporal ni personal, sino que refuerza semánticamente el verbo que le sigue. Las traducciones al español («del todo los destruirás», «los destruirás por completo») intentan reproducir ese énfasis mediante adverbios, pero la duplicación morfológica en sí se pierde.
A continuación se enumeran los seis gentilicios, cada uno con artículo definido ha-, en aposición al sufijo pronominal -m («los») que retoma el objeto de tacharimem: la lista funciona como aclaración de la identidad de «ellos» ya mencionados en el verbo. La oración cierra con ka'asher tziveja Yehová 'elohéja, donde el verbo tziveh está en piel perfecto, indicando una acción de mandato ya consumada, y el sufijo de segunda persona masculina singular la dirige directamente al destinatario del texto.
Divergencias entre versiones
La LXX introduce ἀλλ᾿ ἣ («sino que»), una partícula adversativa que no está representada como tal en el hebreo, donde ki funciona más como conector causal o explicativo que como oposición fuerte; esto sugiere que la LXX interpreta el versículo en contraste directo con lo que antecede. La Vulgata añade la expresión «in ore gladii» («a filo de espada»), precisión instrumental ausente en el texto hebreo, que solo emplea el verbo ha.cha.Rem/tacharimem sin especificar el medio de la destrucción.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.