Deuteronomio 20:16

Resumen

El versículo establece una excepción (introducida por rak) referida a las ciudades de los pueblos que Yehová entrega como heredad. Respecto a esas ciudades específicamente, se ordena, mediante negación más verbo en piel, no dejar con vida a "todo aliento" (kol nešamah).

Palabras clave

• rak («excepto», H7535): adverbio que abre la frase marcando una restricción o contraste con lo dicho previamente en el capítulo; señala que lo que sigue es un caso aparte.
• 'arei («ciudad», H5892B): sustantivo masculino plural en forma constructa, «ciudades de», que vincula gramaticalmente con ha'ammim («el pueblo»).
• notén («dar», H5414G): participio qal, forma que en hebreo bíblico expresa acción continua o presente-durativa — «el que está dando/da» — describiendo la entrega de la heredad como proceso en curso, no como acto puntual concluido.
• techayyeh («vivir», H2421): verbo en piel (forma intensiva causativa) en imperfecto, segunda persona masculina singular — «harás vivir». La negación lo' más este imperfecto produce una prohibición: «no harás vivir / no dejarás con vida».
• neshamah («aliento», H5397): sustantivo femenino singular, precedido por kol («todo», H3605) en forma constructa: «todo aliento», expresión que en hebreo designa a cualquier ser que respira, sin especificar humano o animal en la palabra misma.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase hebrea coloca primero la excepción (rak me'arei ha'ammim ha'elleh, «excepto de las ciudades de estos pueblos») antes de la prohibición principal, lo que en hebreo funciona como marcador sintáctico de contraste con material anterior no incluido en estos datos. La cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A) especifica cuáles ciudades: aquellas que Yehová tu Elohim (H0430G, forma plural usada como nombre singular de la divinidad) está dando (notén, participio) como nachalah («heredad», H5159).

El núcleo prohibitivo usa lo' techayyeh: la negación con imperfecto piel de la raíz "vivir" produce el sentido causativo «no harás vivir», es decir, no preservarás la vida de. El objeto de esta prohibición es kol neshamah, literalmente «todo aliento» — construcción que en hebreo une el cuantificador kol con un sustantivo abstracto para lo que respira, sin que la palabra misma distinga entre categorías de seres.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce lo' techayyeh con οὐ ζωγρήσετε («no capturaréis vivo»), verbo que en griego remite específicamente a la acción de tomar prisionero con vida, mientras que el hebreo techayyeh es más general («hacer vivir/dejar con vida»). Para kol neshamah, la LXX usa πᾶν ἐνπνέον («todo lo que respira»), en paralelo cercano al hebreo. La Vulgata (Clementina) omite una traducción literal de kol neshamah y de techayyeh, condensando la prohibición en «nullum omnino permittes vivere» («no permitirás en absoluto que nadie viva»), sin el término específico "aliento" presente en el hebreo y en la LXX.