Deuteronomio 2:8
וַֽנַּעֲבֹר מֵאֵת אַחֵינוּ בְנֵי־עֵשָׂו הַיֹּֽשְׁבִים בְּשֵׂעִיר מִדֶּרֶךְ הָֽעֲרָבָה מֵאֵילַת וּמֵעֶצְיֹן גָּבֶר ס וַנֵּפֶן וַֽנַּעֲבֹר דֶּרֶךְ מִדְבַּר מוֹאָֽב׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽנַּעֲבֹ֞ר מֵאֵ֧ת אַחֵ֣ינוּ בְנֵי־עֵשָׂ֗ו הַיֹּֽשְׁבִים֙ בְּשֵׂעִ֔יר מִדֶּ֙רֶךְ֙ הָֽעֲרָבָ֔ה מֵאֵילַ֖ת וּמֵעֶצְיֹ֣ן גָּ֑בֶר ס וַנֵּ֙פֶן֙ וַֽנַּעֲבֹ֔ר דֶּ֖רֶךְ מִדְבַּ֥ר מוֹאָֽב׃
καὶ παρήλθομεν τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν υἱοὺς Ἠσαύ, τοὺς κατοικοῦντας ἐν Σηεὶρ παρὰ τὴν ὁδὸν τὴν Ἄραβά ἀπὸ Ἀραβὰ καὶ ἀπὸ Γάβερ· Γάβερ· καὶ ἐπιστρέψαντες παρήλθομεν ἔρημον ὁδὸν Μωάβ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque transissemus fratres nostros filios Esau, qui habitabant in Seir, per viam campestrem de Elath, et de Asiongaber, venimus ad iter quod ducit in desertum Moab.
Así pasamos de nuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitan en Seir, por el camino del Arabá, desde Elat y desde Ezión Geber. Nos volvimos y pasamos por el camino del desierto de Moab.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y pasamos de nuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitaban en Seir, por el camino de la llanura de Elath y de Esiongeber. Y volvimos, y pasamos camino del desierto de Moab.
So we passed by our brothers, the descendants of Esau, who live in Seir. We turned away from the Arabah road, which comes up from Elath and Ezion-geber, and traveled along the road of the Wilderness of Moab.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra en primera persona plural el paso del pueblo junto al territorio de los descendientes de Esaú en Seír, describiendo la ruta seguida —desde el Arabá, Elat y Ezión-Guéber— y un cambio de dirección hacia el desierto de Moab.
Palabras clave
- na'avor («pasar», H5674A) — verbo qal narrativo en primera persona plural, repetido dos veces en el versículo, marca los dos momentos del desplazamiento («pasamos... y volvimos a pasar»).
- 'acheinu (de 'achei + sufijo, «hermano: compatriota» + «nuestro», H0251I/H9025) — sustantivo en constructo con sufijo posesivo de primera persona plural, indica relación de parentesco/pertenencia grupal con los hijos de Esaú.
- hayoshevim («habitar», H3427) — participio qal masculino plural con artículo, describe una condición continua («los que habitan») más que una acción puntual.
- nefen («volverse», H6437G) — verbo qal narrativo en primera persona plural, señala el cambio de rumbo del grupo antes de la segunda mención de na'avor.
- derekh («camino», H1870K/H1870J) — sustantivo en constructo, usado dos veces para introducir la ruta geográfica seguida, tanto en relación al Arabá como al desierto de Moab.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante la sucesión de verbos narrativos con vav conversiva (va-na'avor, va-nefen, va-na'avor), estructura característica de la prosa hebrea que encadena acciones consecutivas sin conjunciones subordinantes explícitas: «y pasamos... y nos volvimos... y pasamos». Esta cadena verbal comunica el desplazamiento como una secuencia de eventos discretos, más que como una descripción continua de viaje.
El sustantivo 'achei («hermano: compatriota», H0251I) en forma constructa con sufijo de primera persona plural («nuestro») establece la relación de los hijos de Esaú con el grupo que habla, mientras que el participio hayoshevim («el que habita», H3427) describe a estos como habitantes establecidos de Seír, no como sujetos de una acción puntual. La cadena de sustantivos en constructo (derekh ha'aravah, «camino del Arabá») organiza la ruta como una serie de puntos geográficos: Arabá, Elat, Ezión-Guéber, antes del giro señalado por nefen («volverse», H6437G) hacia el desierto de Moab.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el sufijo posesivo hebreo 'acheinu («nuestros hermanos») como ὑμῶν, «vuestros hermanos», divergiendo del hebreo que usa primera persona plural. Además, el texto griego de Swete presenta la secuencia «παρὰ τὴν ὁδὸν τὴν Ἄραβά ἀπὸ Ἀραβὰ» con una repetición del nombre Arabá donde el hebreo menciona a continuación Elat ('Eilat, H0359A); asimismo Γάβερ aparece duplicado en ese texto. La Vulgata traduce ha'aravah («el Arabá», H6160G) no como nombre propio sino con la expresión «viam campestrem» («camino llano/de la llanura»), tratando el término geográfico hebreo como descripción común del terreno.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.