Deuteronomio 2:33

Resumen

El versículo narra la entrega y derrota de un rey (identificado en el contexto inmediato del capítulo) por parte de Yehová a Israel: la divinidad lo pone «delante» del pueblo, y este lo hiere a él, a sus hijos y a todo su pueblo. La acción se presenta en secuencia narrativa: primero la entrega divina, luego la acción militar humana.

Palabras clave

• yittenehu («dar», H5414) — verbo qal con vav narrativa y sufijo pronominal «lo»; indica la acción puntual de Yehová como sujeto que entrega al enemigo.
• Yehová (H3068) — nombre propio, sujeto gramatical de la entrega.
• 'Elohei-nu («Dios», H0430) — sustantivo plural en constructo con sufijo «nuestro»; el plural morfológico no indica pluralidad de referentes sino que funciona como título singular ligado a Yehová.
• le-fanei-nu («rostro: delante de», H6440) — sustantivo plural constructo con sufijo «nuestro»; expresión idiomática que literalmente dice «a la cara de nosotros».
• nakh («herir», H5221) — verbo con vav narrativa, forma causativa; describe la acción bélica ejecutada por «nosotros» (primera persona plural implícita en la conjugación).

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos encadenados por vav narrativa (va-yittenehu … va-nakh), típico de la secuencia de acción en la prosa hebrea: primero se establece el acto divino («y lo entregó»), luego el acto humano resultante («y herimos»). El objeto de la entrega y del golpe se marca explícitamente con el marcador de objeto directo 'et (H0853), que no se traduce pero señala con precisión sintáctica quién recibe la acción: «a él», «a sus hijos», «a todo su pueblo».

La expresión le-fanei-nu («a nuestro rostro») es un modismo hebreo de ubicación que las traducciones occidentales rinden como «delante de nosotros», perdiendo la imagen concreta del «rostro» presente en el sustantivo panim (H6440). La estructura en constructo ('Elohei-nu, panei-nu, ammo) encadena sustantivo y sufijo pronominal sin preposición explícita de posesión, rasgo característico de la sintaxis hebrea que el español debe resolver con «de» o con pronombres posesivos.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce le-fanei-nu («a nuestro rostro») simplemente como «nobis» («a nosotros»), omitiendo la imagen del «rostro» que sí conserva la LXX con πρὸ προσώπου ἡμῶν («delante de nuestro rostro»), más cercana al hebreo. La LXX, por su parte, usa παρέδωκεν («entregó») para yittenehu, verbo distinto pero semánticamente próximo al qal hebreo de natan («dar»). El sustantivo ammo («su pueblo», H5971) se traduce en la BSB como «his whole army» («todo su ejército»), mientras el hebreo emplea el término genérico «pueblo», sin especificar carácter militar.