Deuteronomio 2:32

Resumen

El versículo narra que Sehón, junto con todo su pueblo, salió al encuentro del grupo que habla («nosotros») con el propósito de entablar batalla, en un lugar llamado Jahaza.

Palabras clave

va-ye.Tze' («salir», H3318) — verbo qal con vav narrativa: marca la acción principal que continúa la secuencia de hechos relatados. li-k.ra.Te.nu («encontrar: hacia» + «nos», H7122/H9035) — infinitivo con preposición y sufijo pronominal de primera persona plural: expresa el propósito del movimiento de Sehón, dirigido hacia el grupo que narra. khol-a.Mo («todo su pueblo», H3605/H5971A/H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo: indica que no solo Sehón sino la totalidad de su pueblo participa en la acción. la-mil.cha.Mah («a/para la batalla», H4421) — sustantivo femenino con preposición y artículo: señala la finalidad del desplazamiento. Ya.he.tza-h («Jahaza», H3096 + H9011) — nombre propio de lugar con he direccional: indica el destino o punto hacia el cual se dirige la acción («hacia Jahaza»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón narrativo típico con vav + verbo en qal (va-ye.Tze'), que sitúa la acción de Sehón como continuación directa de los hechos previos. El sujeto, Sichon (H5511), aparece primero, seguido de la expresión de propósito li-k.ra.Te.nu («al encontrarnos» o «hacia nosotros»), donde el sufijo -nu («nos», H9035) identifica al grupo narrador como destinatario del movimiento.

La estructura hu' ve-khol-a.Mo («él y todo su pueblo») usa el pronombre independiente hu' (H1931) para enfatizar al sujeto antes de añadir el complemento colectivo, construcción que refuerza la totalidad de la fuerza que se desplaza. La finalidad de ese desplazamiento se indica mediante la-mil.cha.Mah («para la batalla»), sustantivo femenino singular sin verbo adicional: la preposición la- con artículo basta para expresar el propósito bélico.

Finalmente, Ya.he.tza-h lleva la terminación -he direccional, que en hebreo bíblico señala movimiento hacia un lugar sin necesidad de preposición adicional; esta función gramatical no se refleja como tal en las traducciones, que simplemente indican el lugar («en Jahaza», «at Jahaz») sin marcar explícitamente el matiz direccional del sufijo.

Divergencias entre versiones

La LXX añade un elemento no presente en el hebreo del TAHOT: identifica a Sehón como βασιλεὺς Ἑσεβὼν («rey de Hesebón»), título que no aparece en el texto hebreo dado. La Vulgata y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen más de cerca la estructura hebrea, sin ese título adicional. El BSB introduce la expresión «his whole army» («todo su ejército») donde el hebreo tiene khol-a.Mo («todo su pueblo», H5971A), variando el matiz semántico entre «pueblo» y «ejército».