Deuteronomio 2:26
וָאֶשְׁלַח מַלְאָכִים מִמִּדְבַּר קְדֵמוֹת אֶל־סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן דִּבְרֵי שָׁלוֹם לֵאמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וָאֶשְׁלַ֤ח מַלְאָכִים֙ מִמִּדְבַּ֣ר קְדֵמ֔וֹת אֶל־סִיח֖וֹן מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֑וֹן דִּבְרֵ֥י שָׁל֖וֹם לֵאמֹֽר׃
Καὶ ἀπέστειλα πρέσβεις ἐκ τῆς ἐρήμου Κεδαμὼθ πρὸς Σηὼν βασιλέα Ἑσεβὼν λόγοις εἰρηνικοῖς λέγων
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Misi ergo nuntios de solitudine Cademoth ad Sehon regem Hesebon verbis pacificis, dicens:
Envié mensajeros desde el desierto de Cademot a Sehón, rey de Hesbón, con palabras de paz, diciendo:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y envié mensajeros desde el desierto de Cademoth á Sehón rey de Hesbón, con palabras de paz, diciendo:
So from the Wilderness of Kedemoth I sent messengers with an offer of peace to Sihon king of Heshbon, saying,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el envío de mensajeros desde el desierto de Cademot hacia Sehón, rey de Hesbón, portando palabras de paz. Es una acción en primera persona que continúa la narración con un verbo en forma narrativa.
Palabras clave
va'esh.Lach («enviar», H7971) — verbo qal en forma narrativa con la vav de la regla 1 prefijada; la conjugación indica una acción puntual en primera persona («y yo envié»), encadenada a lo relatado previamente.
mal.'a.Khim («mensajero», H4397) — sustantivo masculino plural: no se trata de un solo enviado sino de varios mensajeros.
mid.Bar («desierto», H4057) — sustantivo masculino singular en forma constructa, uniéndose a Cademot para formar «desierto de Cademot», es decir, el desierto se especifica mediante el nombre del lugar que le sigue.
Me.lekh («rey», H4428) — sustantivo masculino singular constructo, forma «rey de Hesbón»: el título depende gramaticalmente del nombre del lugar gobernado.
div.Rei («palabra», H1697) — sustantivo masculino plural constructo, unido a shaLom («paz», H7965) para formar la expresión «palabras de paz», el contenido del mensaje enviado.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza mediante una cadena de sustantivos en estado constructo que van precisando el destinatario y el contenido del envío: mid.Bar Cademot («desierto de Cademot») señala el punto de partida geográfico; Me.lekh Cheshbón («rey de Hesbón») identifica a Sehón mediante su título y dominio; div.Rei shaLom («palabras de paz») describe la naturaleza del mensaje. Esta técnica de encadenamiento constructo permite comprimir información sin necesidad de preposiciones adicionales, algo que el español debe resolver con la partícula «de» en cada caso.
El verbo 'esh.Lach lleva la vav narrativa (H9001) al inicio, un rasgo característico de la prosa hebrea que marca la secuencia temporal de los hechos («y entonces envié»), y aparece en primera persona, sin necesidad de un pronombre explícito, ya que la conjugación verbal misma codifica el sujeto. El infinitivo leMor («decir», H0559) cierra el versículo como fórmula introductoria del discurso directo que sigue, una construcción habitual en el hebreo bíblico para presentar lo que se dice a continuación.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mal.'a.Khim («mensajeros», H4397) como πρέσβεις (embajadores/ancianos), un término que en griego añade una connotación de representación oficial no explícita en el sustantivo hebreo genérico. La Vulgata usa nuntios, más cercano al sentido literal de «mensajeros» que transmite el hebreo. La BSB introduce la frase «con una oferta de paz», una formulación interpretativa que no corresponde palabra por palabra a div.Rei shaLom («palabras de paz»), donde el texto hebreo habla literalmente de «palabras» y no de una «oferta».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.