Deuteronomio 2:23

Resumen

El versículo narra que los caftoreos — un pueblo procedente de Caftor — destruyeron a los aveos, que habitaban en aldeas hasta Gaza, y se asentaron en el territorio que estos ocupaban. La construcción hebrea encadena dos participios descriptivos con dos formas verbales conjugadas que marcan la secuencia de los hechos: destrucción y posterior asentamiento.

Palabras clave

• yoshevim («habitar», H3427) — participio qal masculino plural: describe una acción continua, «los que habitan», calificando a los aveos como habitantes establecidos antes del suceso narrado.
• hishmidum («destruir», H8045) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto, con sufijo pronominal H9038 («los»): indica una acción completada y causada activamente — «los hicieron desaparecer» — con el objeto («a ellos») incorporado al verbo mismo.
• vayeshevu («habitar», H3427) — misma raíz que yoshevim, pero aquí en forma narrativa con vav (H9001): marca la consecuencia temporal inmediata, «y entonces habitaron».
• tachtam («debajo: en lugar de», H8478H) — sustantivo en constructo con sufijo H9038: literalmente «en el lugar de ellos», indica sustitución territorial.
• yotze'im («salir», H3318G) — participio qal masculino plural: describe el origen de los caftoreos como «los que salieron» de Caftor.

Lo que dice el texto

La frase hebrea está organizada en dos bloques nominales extensos, cada uno encabezado por un gentilicio (עַוִּים / כַּפְתֹּרִים) y seguido de un participio calificativo (yoshevim, yotze'im) que funciona como cláusula relativa: «los aveos, los que habitan en aldeas hasta Gaza» y «los caftoreos, los que salieron de Caftor». Solo después de presentar ambos sujetos con sus respectivas descripciones geográficas aparece el verbo principal, hishmidum, en hifil perfecto: la forma causativa señala que la destrucción fue provocada activamente por el sujeto (los caftoreos), y el sufijo pronominal integra el objeto («a ellos», los aveos) directamente en el verbo, sin necesidad de pronombre independiente.

La secuencia temporal se marca gramaticalmente con la vav narrativa en vayeshevu: la misma raíz que describía a los aveos como «habitantes» (yoshevim) reaparece para indicar que los caftoreos ocupan ahora esa posición, cerrando el relato con tachtam («en lugar de ellos»), que explicita la sustitución de un pueblo por otro en el mismo territorio.

Divergencias entre versiones

El hebreo nombra al pueblo destruido como ha-'Avvim («los aveos», H5761G). La LXX traduce esto como Εὐαῖοι («Heveos»), y la Vulgata sigue ese mismo nombre («Hevæos»); la RV1909, dependiente de estas tradiciones, también dice «Heveos». En cambio, BSB y SBLIBRE mantienen «Avvim»/«aveos», más cercano al término hebreo.

Asimismo, el sustantivo común chatzerim («aldeas», H2691B) es tratado por la LXX como nombre propio de lugar (Ἁσηδὼθ) y por la Vulgata igualmente («in Haserim»), seguida por RV1909 («Haserin»). BSB y SBLIBRE, en cambio, traducen el término como sustantivo común («villages», «aldeas»), conforme a su forma gramatical en el texto hebreo.