Deuteronomio 2:15

Resumen

El versículo afirma que la mano de Yehová actuó contra un grupo de personas para eliminarlos por completo del campamento, hasta que ninguno quedara con vida.

Palabras clave

yad («mano», H3027) — sustantivo en estado constructo, forma que une la palabra siguiente («mano de...») para expresar poder o acción de Yehová.

Yahweh («Jehová», H3068) — nombre propio en función de genitivo tras yad, es decir, la mano que actúa es específicamente la de Yehová.

hayetah («ser», H1961) — verbo qal en perfecto, tercera persona femenina singular, concuerda con yad («mano», sustantivo femenino) y expresa una acción ya completada: la mano «estuvo» o «fue» contra ellos.

le-hummam («confundir», H2000) — infinitivo qal con preposición le y sufijo pronominal «los»; expresa finalidad («para confundirlos/destruirlos») y lleva incorporado el objeto de la acción.

qerev («entrañas: en medio», H7130) — sustantivo en estado constructo, indica el punto interior o el centro de algo, aquí seguido de «el campamento».

Lo que dice el texto

La construcción hebrea coloca primero el sustantivo yad («mano») en estado constructo, vinculado directamente al nombre Yahweh, formando la expresión «mano de Yehová» como sujeto gramatical de la oración. El verbo hayetah («fue/estuvo») concuerda en género femenino con yad, y su forma en perfecto qal marca la acción como completada, no como un proceso en curso al momento de la narración.

La finalidad de esa acción se expresa mediante el infinitivo le-hummam, construido con la preposición le («para») y el sufijo pronominal de tercera persona plural («los»), que fusiona en una sola palabra tanto el verbo como su objeto. La ubicación se precisa con mi-qerev ha-machaneh, literalmente «desde las entrañas del campamento», usando qerev en su sentido de «interior» o «centro», lo que enfatiza que la eliminación no ocurrió en los márgenes sino en el núcleo mismo del grupo. La preposición 'ad («hasta») junto con el infinitivo tummam («terminar», de la misma raíz que da la idea de completitud) cierra la oración indicando que la acción continuó hasta el agotamiento total del grupo afectado.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice yad-Yahweh («mano de Yehová»), mientras que la LXX traduce ἡ χεὶρ τοῦ θεοῦ («la mano de Dios», usando theos en lugar del nombre propio). La Vulgata omite tanto el sustantivo «mano» como el nombre divino, reduciendo la frase a cujus manus fuit («cuya mano fue»), donde el referente queda implícito por el pronombre relativo cujus.