Deuteronomio 2:10

Resumen

El versículo describe a los emim («emitas», H0368) como habitantes anteriores de un territorio, caracterizándolos mediante tres adjetivos que ponderan su tamaño poblacional y su estatura física, comparada explícitamente con la de los anaquim («anaceos», H6062).

Palabras clave

• 'Emim («emitas», H0368): nombre propio de un pueblo, sujeto de la oración, precedido por el artículo determinado ha (H9009).
• yashevu («habitar», H3427): verbo qal perfecto, tercera persona plural; indica una acción completada en el pasado — «habitaron» — sin conjugación de tiempo continuo.
• 'am («pueblo», H5971A): sustantivo masculino singular que introduce la serie de calificativos aplicados colectivamente al grupo.
• ram («exaltar», H7311A): participio qal masculino singular, literalmente «el que se alza» o «el elevado»; su forma participial (no adjetivo simple como gadol o rav) sugiere una cualidad activa o descriptiva de altura.
• 'Anaqim («anaceo», H6062): gentilicio masculino plural que cierra la comparación introducida por la preposición ka («como», H9004).

Lo que dice el texto

La estructura de la frase hebrea coloca primero al sujeto determinado, ha-'Emim, seguido de la expresión temporal le-fanim («delante de», H6440G, aquí con sentido de anterioridad temporal: «antes»), y luego el verbo yashevu en perfecto qal, que señala una acción ya concluida: el pueblo habitó (no habita) en ese lugar. El sufijo pronominal -ah (H9034) unido a la preposición ba (H9003) indica el lugar mencionado, funcionando como complemento locativo del verbo.

La segunda mitad del versículo enumera tres calificativos coordinados por la conjunción ve (H9002): gadol («grande», H1419A), rav («muchos», H7227A) y ram («exaltar», H7311A). Los primeros dos son adjetivos ordinarios; el tercero, en cambio, es un participio qal, lo que en la gramática hebrea puede matizar una cualidad presentada como estado resultante más que como atributo fijo. La comparación final se introduce con la preposición ka más artículo, construyendo una equiparación directa de estatura entre los 'Emim y los 'Anaqim.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ram («exaltar», H7311A) mediante el participio griego ischyontes («siendo fuertes»), lo que desplaza el matiz de «altura» hacia uno de «fuerza» o «poderío», distinto del sentido de elevación física que sugiere la raíz hebrea. La Vulgata, en cambio, con tam excelsus («tan elevado»), conserva la idea de altura presente en el hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en interpretar ram como referencia a la estatura («alto»), alineándose más con la Vulgata que con la LXX en este punto.