Deuteronomio 16:9

Resumen

El versículo instruye contar un período de siete semanas, cuyo inicio se marca por el momento en que la hoz comienza a aplicarse sobre la mies en pie. La estructura hebrea repite dos veces la fórmula "siete semanas", enmarcando la acción de contar entre el mandato inicial y su cumplimiento tras señalar el punto de partida temporal.

Palabras clave

• shiv'ah shavu'ot («siete semana», H7651 / H7620H) — la expresión se repite idéntica al inicio y al final del versículo, formando un marco (inclusión) alrededor de la instrucción central.
• tispor («relatar», H5608A) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina; con el sufijo -lakh («te», H9031) forma "te contarás/contarás para ti", indicando una acción que el sujeto realiza para sí mismo.
• mehachel («profanar/comenzar: comenzar», H2490C) — infinitivo hifil precedido de la preposición me («desde», H9006), literalmente "desde el comenzar", que marca el punto de arranque del período.
• cherfesh — chermesh («hoz», H2770) — sustantivo masculino singular que designa el instrumento cuya aplicación señala el inicio de la cuenta.
• baqqamah («mies en pie», H7054) — sustantivo femenino con preposición y artículo, "en la mies en pie", especificando el objeto sobre el que actúa la hoz.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos mitades simétricas. La primera, shiv'ah shavu'ot tispor-lakh ("siete semanas contarás para ti"), da la instrucción general usando el verbo tispor («relatar», H5608A) en imperfecto qal, con el sufijo pronominal -lakh que añade un matiz reflexivo o de beneficio propio ("para ti mismo"). La segunda mitad retoma la misma raíz verbal, ahora en infinitivo qal (lispor, «relatar», H5608A), precedida por el verbo tachel («comenzar», H2490C) en imperfecto hifil: "comenzarás a contar". Esta repetición verbal con dos formas gramaticales distintas (imperfecto e infinitivo) del mismo verbo saphar estructura el versículo como una instrucción que se declara y luego se especifica.

El punto de inicio temporal se marca con dos apariciones de la raíz chalal en hifil (H2490C), traducida aquí como «comenzar»: primero como infinitivo (mehachel, "desde el comenzar") y luego como imperfecto (tachel, "comenzarás"). Esta raíz tiene también el sentido de «profanar» en otros contextos, aunque aquí la glosa proporcionada es «comenzar». El marcador temporal preciso es la acción de la chermesh («hoz», H2770) sobre la qamah («mies en pie», H7054), sustantivo femenino que designa específicamente el grano todavía no cosechado.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade una especificación temporal explícita que no aparece como palabra separada en el texto hebreo analizado: ab ea die qua ("desde aquel día en que"), introduciendo la noción de "día" para traducir la construcción hebrea mehachel («desde el comenzar»). El hebreo y la LXX (ἀρξαμένου σου, "habiendo comenzado tú") expresan la idea mediante formas verbales de "comenzar" sin el sustantivo "día", mientras que la Vulgata nominaliza el momento inicial como un día específico.