Deuteronomio 16:8
שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עֲצֶרֶת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה מְלָאכָֽה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
שֵׁ֥שֶׁת יָמִ֖ים תֹּאכַ֣ל מַצּ֑וֹת וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י עֲצֶ֙רֶת֙ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לֹ֥א תַעֲשֶׂ֖ה מְלָאכָֽה׃ ס
ἕξ ἡμέρας φάγῃ ἄζυμα, καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐξόδιον, ἑορτὴ κυρίῳ τῷ θεῷ σου· οὐ ποιήσεις ἐν οὐτῇ πᾶν ἔργον, πλὴν ὅσα ποιηθήσεται ψυχῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sex diebus comedes azyma: et in die septima, quia collecta est Domini Dei tui, non facies opus.
Durante seis días comerás panes sin levadura. El séptimo día será una asamblea solemne para Yehová tu Dios. No harás ningún trabajo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Seis días comerás ázimos, y el séptimo día será solemnidad á Jehová tu Dios: no harás obra en él.
For six days you must eat unleavened bread, and on the seventh day you shall hold a solemn assembly to the LORD your God, and you must not do any work. The Feast of Weeks (Numbers 28:26–31)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una duración de seis días para comer pan sin levadura, seguida de una prescripción para el día séptimo: este se designa como 'atzeret («asamblea», H6116) para Yehová, y en él se prohíbe realizar melajah («obra», H4399).
Palabras clave
She.shet («seis», H8337) — sustantivo en forma constructa, indicando que rige al sustantivo siguiente («seis de días»). to.Khal («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; expresa una acción que se extiende durante el periodo señalado. 'a.Tze.ret («asamblea», H6116) — sustantivo femenino singular sin verbo copulativo explícito en hebreo; la frase nominal atribuye esta cualidad al día séptimo. 'e.lo.Hei.kha («tu Dios», H0430 + H9021) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, construcción típica para referirse a la deidad de alguien. ta.'a.Seh («hacer», H6213A) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular, precedido por la negación lo' (H3808), formando la prohibición.
Lo que dice el texto
La primera cláusula presenta una estructura de sustantivo constructo + sustantivo (She.shet yamim, «seis de días») seguida del verbo to.Khal en imperfecto, lo que en hebreo bíblico frecuentemente indica una instrucción o mandato de cumplimiento continuado durante el periodo especificado, no una simple descripción.
La segunda cláusula, referida al día séptimo, es una frase nominal: 'atzeret la-Yehová 'Eloheikha («asamblea para Yehová tu Dios»). El hebreo no contiene verbo copulativo explícito («será» o «es»); la relación se establece por yuxtaposición de sustantivos con la preposición la («para»/«a»), lo que las traducciones deben suplir con un verbo que el texto original no formula explícitamente.
La prohibición final repite la misma estructura verbal (lo' + imperfecto) que aparece en otras prescripciones de descanso, con melajah («obra», H4399) como objeto genérico sin especificación de tipos de trabajo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'atzeret (H6116, «asamblea») con dos términos: ἐξόδιον («salida», «clausura») y ἑορτὴ («fiesta»), duplicando el concepto donde el hebreo emplea una sola palabra. Además, la LXX añade una cláusula sin equivalente en el hebreo masorético: πλὴν ὅσα ποιηθήσεται ψυχῇ («excepto lo que se haga por causa del alma/persona»), ampliando la prohibición de trabajo con una excepción no presente en el texto hebreo dado.
La Vulgata interpreta 'atzeret mediante la frase quia collecta est («porque es una reunión/recolección»), introduciendo una partícula causal (quia, «porque») que no corresponde a ningún elemento gramatical explícito en el hebreo, el cual presenta la frase como nominal simple sin conjunción causal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.