Deuteronomio 16:5

Resumen

El versículo prohíbe sacrificar el animal de la Pascua (Pasach, «Pascua», H6453) en cualquiera de las localidades del pueblo, restringiendo el acto a un único lugar que Yehová ha de designar. La prohibición se enmarca dentro de una serie de instrucciones rituales relativas a esta celebración.

Palabras clave

• lo' tukhal — «no» (H3808) + «poder» (H3201) en imperfecto qal: expresa una imposibilidad o prohibición dirigida a la segunda persona masculina, con matiz de proceso futuro o habitual, no un simple mandato puntual.
• lizboach («sacrificar», H2076) — infinitivo qal precedido de la preposición le-, construcción que indica la finalidad o el acto mismo vetado por el verbo anterior: «no podrás [en cuanto a] sacrificar».
• pesach («Pascua», H6453) — sustantivo con el artículo definido y el marcador de objeto directo 'et, identificando el objeto preciso del sacrificio prohibido en ese contexto localizado.
• achad she'areikha («uno de tus puertas/ciudades», H0259 + H8179) — construcción de estado constructo: achad («uno de») rige a she'arei, plural constructo de «puerta», con el sufijo -kha («tu»), señalando la pluralidad de lugares posibles de los que solo se excluye la elección libre.
• noten («dar», H5414) — participio qal masculino singular, que describe la acción de Yehová como continua o característica («el que da»), no como un hecho ya concluido.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea coloca primero la negación con el verbo modal lo' tukhal («no podrás»), seguido del infinitivo lizboach («sacrificar»), lo que en hebreo funciona como una prohibición de capacidad o permiso, más que como una orden directa en imperativo. El objeto de la acción, ha-pasach, lleva el marcador 'et, propio de complemento directo definido, seguido de la especificación del lugar: be-achad she'areikha («en una de tus puertas»), donde she'arim («puertas») designa las entradas o accesos de las localidades, empleado aquí en sentido extendido para referirse a las poblaciones mismas.

La cláusula relativa final, asher Yehová Eloheikha noten lakh («que Yehová tu Dios te da»), utiliza el participio noten, que en hebreo transmite una acción presentada como en curso o característica de la relación descrita, matiz que las traducciones con verbo en presente («da») conservan parcialmente, pero que el participio hebreo refuerza morfológicamente al no marcar tiempo verbal fijo.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea she'arim («puertas», H8179), término que designa literalmente los accesos de las ciudades, mientras que la LXX traduce con poleon («ciudades») y la Vulgata con urbium («ciudades»), sustituyendo la imagen de la «puerta» por la totalidad de la urbe. Asimismo, la LXX formula la prohibición con ἐν οὐδεμιᾷ («en ninguna»), una negación absoluta sobre el sustantivo, en lugar de reproducir la construcción hebrea modal lo' tukhal («no podrás»), que enfatiza la imposibilidad del sujeto más que la exclusión del lugar.