Deuteronomio 15:8

Resumen

El versículo instruye abrir la mano y prestar lo suficiente para cubrir la necesidad de otra persona. La construcción hebrea repite el verbo dos veces en cada una de las dos acciones (abrir, prestar) para intensificar la orden, un recurso morfológico que las traducciones modernas normalmente diluyen en un solo verbo con adverbios.

Palabras clave

• tiftach («abrir», H6605A) — imperfecto qal que sigue al infinitivo absoluto patoach de la misma raíz; la duplicación intensifica la acción, indicando que el «abrir» debe ser pleno o efectivo.
• ta'avitenu («prestar», H5670) — imperfecto hifil (forma causativa: «hacer prestar/dar en préstamo») precedido por su propio infinitivo absoluto ha'avet, repitiendo el patrón intensivo.
• yad («mano», H3027G) — sustantivo en forma constructa, «mano de ti», ligado al sufijo pronominal de segunda persona.
• dei («suficiencia», H1767) — sustantivo constructo que rige a machsor, formando la frase «lo suficiente de su necesidad».
• yechsar («faltar», H2637) — imperfecto qal, tercera persona, dentro de una oración relativa introducida por asher («que»), describiendo lo que le falta al necesitado.

Lo que dice el texto

La sintaxis hebrea presenta dos construcciones de infinitivo absoluto + imperfecto (patoach tiftach y ha'avet ta'avitenu), un patrón gramatical que en hebreo bíblico refuerza o enfatiza la acción verbal, sin que exista un equivalente morfológico directo en español. Ambas expresiones podrían traducirse literalmente como «abrir, abrirás» y «prestar, prestarás», mostrando que el texto hebreo marca la certeza o intensidad de la acción mediante repetición de la raíz, algo que las versiones en español normalmente resuelven con un solo verbo (a veces reforzado por adverbios como «liberalmente»).

La frase dei machsoro asher yechsar lo encadena tres elementos: el sustantivo constructo dei («suficiencia de»), el sustantivo machsor («necesidad», también en forma constructa con sufijo «su»), y una oración relativa con yechsar («lo que le falta»). Esta acumulación de constructos define con precisión la medida del préstamo: no una cantidad fija, sino la que corresponda exactamente a la carencia detectada en la persona.

Divergencias entre versiones

La LXX conserva el patrón de duplicación verbal del hebreo con ἀνοίγων ἀνοίξεις («abriendo abrirás») y δάνιον δανιεῖς («préstamo prestarás»), reproduciendo así la estructura enfática original mediante participio + verbo finito. La Vulgata, en cambio, simplifica ambas construcciones a un solo verbo cada una (aperies, dabis mutuum), sin marcar la intensificación presente en el hebreo. La RV1909 introduce el adverbio «liberalmente», que no corresponde a ninguna palabra del texto hebreo provisto, sino que interpreta la fuerza del infinitivo absoluto patoach mediante un añadido léxico.