Deuteronomio 15:22

Resumen

El versículo instruye comer cierto animal (referido por el pronombre nu, «lo») dentro de las puertas de las ciudades, sin restricción ritual: tanto la persona impura como la pura pueden comerlo por igual, de la misma manera en que se comen la gacela y el ciervo.

Palabras clave

• sha'arei («puerta: ciudad», H8179H) — sustantivo masculino plural en forma constructiva, con sufijo kha («tu»); indica el espacio delimitado por las puertas de la ciudad, es decir, el ámbito habitado.
• tame' («inmundo», H2931) — adjetivo masculino singular con artículo ha; designa la condición de impureza ritual de la persona.
• tahor («puro», H2889) — adjetivo masculino singular con artículo ha, en paralelo estructural con tame', formando el par contrastivo «el impuro y el puro».
• yachdav («juntos», H3162B) — adverbio que expresa simultaneidad o equivalencia de trato entre los dos sujetos mencionados.
• tzvi («gacela», H6643B) y ayal («ciervo», H0354) — sustantivos masculinos singulares, cada uno precedido por ka («como»), que introducen el término de comparación.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero, bi-sha'areikha to'khalennu («en tus puertas lo comerás»), usa el verbo akhal («comer», H0398) en qal imperfecto con sufijo nu («lo»), que retoma un referente previo no incluido en este versículo. El segundo bloque presenta el par ha-tame' ve-ha-tahor («el impuro y el puro»), dos adjetivos sustantivados por el artículo ha, seguidos del adverbio yachdav («juntos»), que subraya que ambos estados —puro e impuro— reciben el mismo trato respecto a este acto de comer.

La comparación final, ka-tzvi ve-kha-ayal («como la gacela y como el ciervo»), emplea la preposición ka («como») fusionada con el artículo, y coloca dos animales de caza como término comparativo: el modo de consumir lo mencionado se equipara al modo en que se consumen estos dos animales. La construcción gramatical no explicita por qué estos animales sirven de comparación; los datos morfológicos solo permiten afirmar la equivalencia formal establecida por ka.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa sha'areikha («tus puertas»), mientras que la LXX traduce ἐν ταῖς πόλεσίν σου («en tus ciudades»), sustituyendo la referencia a las puertas por la ciudad en su conjunto. La Vulgata combina ambos términos: intra portas urbis tuæ («dentro de las puertas de tu ciudad»), conservando «puertas» pero añadiendo «ciudad», ausente como término independiente en el hebreo.

En cuanto al par tame'/tahor con yachdav («juntos»), el hebreo presenta una construcción unificada de sujeto doble con un solo verbo implícito de comer. La LXX, en cambio, desdobla la frase en dos cláusulas verbales: ἀκάθαρτος ἐν σοὶ καὶ ὁ καθαρὸς ὡσαύτως ἔδεται («el impuro entre vosotros, y el puro de igual modo comerá»), introduciendo el adverbio ὡσαύτως («de igual modo») como equivalente de yachdav, pero con una sintaxis que separa a los sujetos en vez de coordinarlos bajo un solo verbo, como hace el hebreo.