Deuteronomio 15:19
כָּֽל־הַבְּכוֹר אֲשֶׁר יִוָּלֵד בִּבְקָרְךָ וּבְצֹֽאנְךָ הַזָּכָר תַּקְדִּישׁ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲבֹד בִּבְכֹר שׁוֹרֶךָ וְלֹא תָגֹז בְּכוֹר צֹאנֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כָּֽל־הַבְּכ֡וֹר אֲשֶׁר֩ יִוָּלֵ֨ד בִּבְקָרְךָ֤ וּבְצֹֽאנְךָ֙ הַזָּכָ֔ר תַּקְדִּ֖ישׁ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ לֹ֤א תַעֲבֹד֙ בִּבְכֹ֣ר שׁוֹרֶ֔ךָ וְלֹ֥א תָגֹ֖ז בְּכ֥וֹר צֹאנֶֽךָ׃
Πᾶν πρωτότοκον ὃ ἐὰν τεχθῇ ἐν ταῖς βουσίν σου καὶ ἐν τοῖς προβάτοις σου, τὰ ἀρσενικὰ ἁγιάσεις κυρίῳ τῷ θεῷ σου· οὐκ ἐργᾷ ἐν τῷ πρωτοτόκῳ μόσχῳ σου, καὶ οὐ μὴ κείρῃς τὰ πρωτότοκα τῶν προβάτων σου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De primogenitis, quæ nascuntur in armentis, et in ovibus tuis, quidquid est sexus masculini, sanctificabis Domino Deo tuo. Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium.
Dedicarás a Yehová, tu Dios, todos los primogénitos varones que nazcan de tu rebaño y de tus ovejas. No harás ningún trabajo con los primogénitos de tu rebaño, ni esquilarás a los primogénitos de tu rebaño.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Santificarás á Jehová tu Dios todo primerizo macho que nacerá de tus vacas y de tus ovejas: no te sirvas del primerizo de tus vacas, ni trasquiles el primerizo de tus ovejas.
You must set apart to the LORD your God every firstborn male produced by your herds and flocks. You are not to put the firstborn of your oxen to work, nor are you to shear the firstborn of your flock.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye consagrar a Yehová todo primogénito macho nacido del ganado mayor y menor, y prohíbe dos usos concretos de esos animales: emplear como bestia de trabajo al primogénito del ganado bovino y trasquilar al primogénito del rebaño ovino/caprino.
Palabras clave
bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular en forma constructa, repetido cuatro veces en el versículo, cada vez señalando la relación «primogénito de X» (del ganado, del buey, del rebaño).
yivvaled («engendrar», H3205) — verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva del verbo «engendrar»; describe el nacimiento del animal sin indicar agente activo, es decir, «el que nace/es engendrado».
takdish («consagrar: dedicar», H6942) — verbo en hifil, forma causativa, imperfecto en segunda persona masculina singular: «tú harás santo/consagrado», la acción que el sujeto humano realiza sobre el animal.
ta'avod («servir: trabajar», H5647) — verbo en qal, forma simple, imperfecto: «trabajarás/servirás con», negado por lo' («no», H3808).
tagoz («trasquilar», H1494) — verbo en qal, imperfecto, también negado por lo', describe la acción específica de cortar el vellón.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres unidades sintácticas encadenadas por la conjunción ve («y», H9002). La primera unidad presenta el objeto («todo el primogénito», kal-habbekhor, H3605+H1060) calificado por una cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834): «que nace en tu ganado y en tu rebaño», con el verbo yivvaled en nifal, que en este contexto no señala causante externo del nacimiento sino simplemente el hecho de nacer. El adjetivo hazzakhar («el macho», H2145) restringe el objeto: no todo primogénito, sino específicamente el macho. El verbo principal, takdish en hifil, cierra la primera unidad con la orden de consagración dirigida a Yehová (la-YHVH 'Eloheikha, «a Yehová tu Dios»).
Las dos unidades siguientes son prohibiciones paralelas, cada una introducida por lo' («no») y un verbo en qal imperfecto: ta'avod («trabajarás») aplicado al primogénito del buey (bekhor shorekha), y tagoz («trasquilarás») aplicado al primogénito del rebaño (bekhor tzonekha). La estructura constructa bekhor + sustantivo + sufijo (H1060 + H9021) se repite en cada cláusula, vinculando gramaticalmente cada prohibición a la categoría de animal correspondiente: bovino para el trabajo, ovino/caprino para el trasquilado.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce yivvaled (nifal, «que nace») con la construcción ὃ ἐὰν τεχθῇ, un aoristo subjuntivo pasivo que mantiene el sentido de acción pasiva del hebreo. Donde el hebreo repite bekhor («primogénito») en la tercera cláusula referida al rebaño ovino, la LXX usa τὰ πρωτότοκα τῶν προβάτων σου en plural, mientras el hebreo mantiene singular constructo (bekhor tzonekha). La Vulgata verte la primera cláusula con quidquid est sexus masculini («todo lo que sea de sexo masculino»), una fórmula más analítica que el simple hazzakhar («el macho») hebreo, aunque el sentido referencial coincide.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.