Deuteronomio 15:17
וְלָקַחְתָּ אֶת־הַמַּרְצֵעַ וְנָתַתָּה בְאָזְנוֹ וּבַדֶּלֶת וְהָיָה לְךָ עֶבֶד עוֹלָם וְאַף לַאֲמָתְךָ תַּעֲשֶׂה־כֵּֽן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלָקַחְתָּ֣ אֶת־הַמַּרְצֵ֗עַ וְנָתַתָּ֤ה בְאָזְנוֹ֙ וּבַדֶּ֔לֶת וְהָיָ֥ה לְךָ֖ עֶ֣בֶד עוֹלָ֑ם וְאַ֥ף לַאֲמָתְךָ֖ תַּעֲשֶׂה־כֵּֽן׃
καὶ λήμψῃ τὸ ὀπήτιον καὶ τρυπήσεις τὸ ὠτίον αὐτοῦ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἔσται σοι οἰκέτης εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ τὴν παιδίσκην σου ποιήσεις ὡσαύτως.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
assumes subulam, et perforabis aurem ejus in janua domus tuæ, et serviet tibi usque in æternum. Ancillæ quoque similiter facies.
entonces tomarás un punzón y se lo meterás por la oreja hasta la puerta, y será tu siervo para siempre. Lo mismo harás con tu sierva.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces tomarás una lesna, y horadarás su oreja junto á la puerta, y será tu siervo para siempre: así también harás á tu criada.
then take an awl and pierce it through his ear into the door, and he will become your servant for life. And treat your maidservant the same way.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la consecuencia legal de la acción descrita en el contexto inmediato: quien recibe la marca queda como 'eved 'olam («siervo perpetuo», H5650/H5769) del amo, y la misma disposición se extiende a la sierva. La frase se construye mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo que da progresión narrativa a la instrucción.
Palabras clave
- ve-lakachTa («y tomarás», H3947) — perfecto consecutivo con vav; continúa una secuencia de mandatos iniciada antes en el pasaje.
- ve-nataTah («y darás/pondrás», H5414) — perfecto consecutivo; el verbo hebreo es genérico («dar», «poner»), no específico de perforar.
- be-'ozNo («en su oído», H0241) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal, precedido por la preposición be («en»).
- u-va-Delet («y en la puerta», H1817) — sustantivo femenino con artículo, unido por conjunción al sintagma anterior; señala un segundo punto de contacto de la acción.
- 'eved 'olam («siervo de perpetuidad», H5650 + H5769) — construcción de dos sustantivos en estado constructo-absoluto que funciona como predicado nominal tras ve-haYah («y será», H1961).
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena tres perfectos consecutivos —lakachTa («tomarás»), nataTah («pondrás») y haYah («será»)— que marcan una secuencia de acciones y su resultado. El verbo nataTah («dar/poner», H5414) no especifica en sí mismo la naturaleza de la acción sobre el oído y la puerta; el hebreo simplemente indica que el objeto tomado (ha-marTze'a, «la lezna», H4836) se «pone» be-'ozNo («en su oído») u-va-Delet («y en la puerta»), dos ubicaciones conectadas por la conjunción u- («y»). La gramática no aclara mediante el verbo si se trata de perforar, sino que dicha acción se infiere del objeto (la lezna) y las dos localizaciones mencionadas.
La cláusula final repite la disposición para la sierva: 'aph la-'amateKha ta'aseh-ken («también a tu sierva harás así», H0637 + H0519 + H6213 + H3651). El verbo aquí cambia a imperfecto (ta'aseh, «harás»), a diferencia de los perfectos consecutivos anteriores, lo que marca un cambio de aspecto: de la narración de un procedimiento puntual a una instrucción de aplicación general con el adverbio ken («así»).
Divergencias entre versiones
El hebreo usa el verbo genérico nataTah («darás/pondrás», H5414) para la acción sobre el oído y la puerta, sin especificar el método. La LXX traduce con τρυπήσεις («horadarás»), y la Vulgata con perforabis («perforarás»), ambas versiones optando por un verbo explícito de perforación que no está léxicamente presente en el verbo hebreo empleado, aunque sí puede inferirse del objeto «lezna» (marTze'a, H4836) mencionado en la frase.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.