Deuteronomio 15:13

Resumen

El versículo establece una condición sobre la liberación de una persona sometida a servidumbre: cuando se le deja ir libre, no debe ser enviada con las manos vacías. La estructura hebrea contrapone dos veces el mismo verbo, una en forma afirmativa condicional y otra en forma negativa, para marcar la obligación que acompaña al acto de liberar.

Palabras clave

• techalleChennu («enviar: dejar ir», H7971H) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, con sufijo pronominal «lo» (H9033); aparece dos veces en el versículo, primero en cláusula condicional, luego en cláusula negada, produciendo un paralelismo verbal.
• chofshi («libre», H2670) — adjetivo masculino singular que califica el estado en que la persona debe quedar al ser enviada.
• me'immakh («de con», H5973B + H9006 + sufijo H9031 «te») — construcción preposicional compuesta que indica la separación física respecto del que despide («de contigo»).
• reiqam («de vacío», H7387) — adverbio que describe el modo de la acción verbal negada, es decir, cómo no debe producirse el envío.
• lo («no», H3808) — partícula de negación que se antepone directamente al segundo techalleChennu, invirtiendo la orientación de la misma raíz verbal usada en la primera cláusula.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades simétricas construidas sobre la misma raíz verbal shalach («enviar/dejar ir», H7971H) en piel, cada vez con el sufijo pronominal «lo» (H9033) referido a la misma persona. La primera mitad es una cláusula condicional introducida por ve-khi («y porque/si», H9002 + H3588A), que plantea la situación de dejar ir a alguien «libre» (chofshi, H2670) «de con» quien lo despide (me'immakh, construcción con H5973B, H9006 y sufijo H9031). La segunda mitad retoma el mismo verbo, ahora negado con lo (H3808), y lo modifica con el adverbio reiqam («de vacío», H7387), que especifica el modo en que la acción no debe realizarse.

La repetición exacta del verbo en ambas cláusulas —una vez sin negación, ligada a la condición de la libertad, y otra vez negada, ligada al modo del envío— es un recurso gramatical que las traducciones a otros idiomas normalmente resuelven variando el verbo o el sustantivo (por ejemplo, «libera»/«no envíes»), perdiendo la simetría morfológica que el hebreo conserva mediante la repetición idéntica de la misma forma verbal piel-imperfecto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo repetido techalleChennu con dos formas griegas distintas: ἐξαποστέλλῃς (subjuntivo presente) en la primera cláusula y ἐξαποστελεῖς (futuro) en la segunda, mientras que el hebreo usa la misma forma imperfecta piel en ambos casos. La Vulgata se aparta más claramente de la estructura verbal repetida del hebreo: traduce la primera cláusula con donaveris («habrás dado») en lugar de un verbo de «enviar», y solo en la segunda cláusula usa abire patieris («permitirás que se vaya»), con lo cual no conserva el paralelismo verbal presente en el texto hebreo.