Deuteronomio 15:14

Resumen

El versículo ordena, con un verbo hebreo intensificado por repetición, proveer generosamente al esclavo liberado con bienes provenientes del rebaño, la era y el lagar del amo, en la medida en que Yehová haya bendecido a este último.

Palabras clave

• ha'aneik / ta'anik («adornar», H6059) — infinitivo absoluto seguido del verbo en imperfecto hifil: esta duplicación (figura etimológica) intensifica la acción, marcando énfasis o insistencia sobre el cumplimiento del mandato.
• tzo'necha («tu rebaño», H6629) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo, primera de tres fuentes materiales enumeradas con la preposición min («de»).
• gorencha («tu era», H1637) — sustantivo femenino constructo con sufijo, segunda fuente enumerada.
• yikvecha («tu lagar», H3342) — sustantivo masculino constructo con sufijo, tercera fuente enumerada.
• berakhekha («te bendijo», H1288) — verbo piel perfecto, forma intensiva que introduce la cláusula relativa sobre la acción ya completada de Yehová.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la construcción ha'aneik ta'anik: un infinitivo absoluto (H6059) seguido del mismo verbo en imperfecto hifil. Esta duplicación —infinitivo absoluto más verbo finito de la misma raíz— es un recurso gramatical hebreo que refuerza la obligatoriedad o intensidad de la acción, algo que las traducciones deben resolver con adverbios («liberalmente», «generosamente») porque no existe un equivalente morfológico directo en español.

Tras el verbo intensificado, el texto enumera tres fuentes materiales mediante la preposición min («de/desde») repetida ante cada sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: tzo'necha («de tu rebaño»), gorencha («de tu era») y yikvecha («de tu lagar»). La estructura paralela con min + constructo + sufijo crea un ritmo enumerativo idéntico en las tres unidades.

La cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A) tiene como sujeto a Yehová 'Elohekha («Yehová tu Dios») y como verbo berakhekha («te bendijo», piel perfecto, H1288), indicando una acción ya completada. El versículo cierra con titen-lo («darás a él»), verbo qal en imperfecto de H5414, distinto de la raíz H6059 usada al inicio: el hebreo emplea así dos verbos diferentes para expresar la acción de dar/adornar, formando una especie de inclusión temática.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ha'aneik ta'anik (H6059, «adornar») con ἐφόδιον ἐφοδιάσεις, término que remite a «aprovisionar con víveres para el viaje»; la Vulgata sigue esa misma línea con «dabis viaticum» («darás viático»). Ambas versiones se alejan del sentido literal hebreo de «adornar» y optan por un matiz de aprovisionamiento para el camino, ausente en la raíz hebrea H6059.

Además, la LXX traduce gorencha («tu era», H1637) como τοῦ σίτου σου («tu trigo») y yikvecha («tu lagar», H3342) como τοῦ οἴνου σου («tu vino»): sustituye los lugares de procesamiento (era, lagar) por los productos que en ellos se obtienen (grano, vino). La Vulgata, en cambio, conserva los términos literales «area» (era) y «torculari» (lagar), más próximos al hebreo en este punto.