Deuteronomio 13:8
לֹא־תֹאבֶה לוֹ וְלֹא תִשְׁמַע אֵלָיו וְלֹא־תָחוֹס עֵֽינְךָ עָלָיו וְלֹֽא־תַחְמֹל וְלֹֽא־תְכַסֶּה עָלָֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹא־תֹאבֶ֣ה ל֔וֹ וְלֹ֥א תִשְׁמַ֖ע אֵלָ֑יו וְלֹא־תָח֤וֹס עֵֽינְךָ֙ עָלָ֔יו וְלֹֽא־תַחְמֹ֥ל וְלֹֽא־תְכַסֶּ֖ה עָלָֽיו׃
οὐ συνθελήσεις αὐτῷ καὶ οὐκ εἰσακούσῃ αὐτοῦ, καὶ οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου ἐπ’ αὐτῷ, οὐκ ἐπιποθήσεις ἐπ’ αὐτῷ οὐδ’ οὐ μὴ σκεπάσῃς αὐτόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
non acquiescas ei, nec audias, neque parcat ei oculus tuus ut miserearis et occultes eum,
no lo consentirás ni lo escucharás; ni tu ojo se apiadará de él, ni lo perdonarás, ni lo ocultarás;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, ni tendrás compasión, ni lo encubrirás:
you must not yield to him or listen to him. Show him no pity, and do not spare him or shield him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera cinco prohibiciones sucesivas dirigidas a la segunda persona (masculino singular), instruyendo a no ceder, no escuchar, no compadecerse, no perdonar y no ocultar a la persona mencionada en el contexto previo. La repetición de la negación lo' («no», H3808) al inicio de cada cláusula produce un efecto acumulativo de rechazo total.
Palabras clave
- to.veh («estar dispuesto», H0014) — qal imperfecto 2ms; describe una disposición interna de la voluntad, no una acción externa.
- tishma' («oír», H8085G) — qal imperfecto 2ms, seguido de la preposición 'elav («hacia él», H0413); la construcción «oír hacia» matiza el verbo como «prestar atención» más que mera percepción auditiva.
- tachos («compadecer», H2347) — qal imperfecto, pero en tercera persona femenina singular, no en segunda persona como los demás verbos de la serie.
- 'eyn+kha («ojo»+«tu», H5869A) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal; es el sujeto gramatical del verbo tachos, desplazando así el foco de la acción del «tú» al «ojo de ti».
- tekhasseh («cubrir», H3680) — verbo piel (forma intensiva) imperfecto 2ms, en contraste morfológico con los demás verbos qal de la serie.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una cadena de cinco cláusulas negativas paralelas, cada una introducida por lo'. Cuatro de los cinco verbos están en segunda persona masculina singular, dirigidos directamente al destinatario («tú»), pero la tercera cláusula rompe ese patrón: el verbo tachos aparece en tercera persona femenina singular porque su sujeto gramatical explícito es 'eynkha («tu ojo»), sustantivo femenino. Así, la gramática hebrea no dice «tú no compadecerás» sino «no se compadecerá tu ojo», atribuyendo la acción de compasión al órgano y no a la persona directamente, un matiz que las traducciones al español y otras lenguas modernas no reproducen morfológicamente al usar el verbo en segunda persona («ni tu ojo le perdonará» en RV1909 conserva el sujeto pero ajusta la concordancia verbal al español).
El verbo final, tekhasseh («cubrir», H3680), se distingue de los otros cuatro por estar en piel, forma verbal intensiva, mientras que el resto de los verbos de la serie están en qal (forma simple). Esta variación morfológica no es visible en las traducciones, que presentan los cinco verbos con el mismo peso semántico.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tachos con φείσεται («se compadecerá»), en voz media futura, concordando con ὁ ὀφθαλμός, que en griego es sustantivo masculino —a diferencia del hebreo 'ayin, femenino—, por lo que la concordancia de género verbo-sujeto se reorganiza según la gramática griega.
La Vulgata combina las cláusulas de tachos («compadecer») y tachmol («perdonar», H2550) en una sola construcción, «parcat ei oculus tuus ut miserearis», fusionando con «ut miserearis» (finalidad: «para que te compadezcas») lo que en hebreo son dos verbos y cláusulas independientes.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.