Deuteronomio 13:15

Resumen

El versículo ordena la destrucción total de una ciudad y sus habitantes, mediante el filo de la espada, incluyendo tanto a las personas como al ganado que se encuentre en ella. La estructura hebrea remarca la certeza e integridad de la acción mediante recursos gramaticales específicos.

Palabras clave

• ha-Keh ta-Keh («herir», H5221): infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz. Esta duplicación es un recurso hebreo que intensifica la acción verbal, indicando que la acción se realizará sin excepción («ciertamente herirás»).
• yoshevei («habitar», H3427): participio masculino plural en forma constructa («los habitantes de»), designa a quienes residen en la ciudad como el objeto de la acción.
• fi («boca», H6310H): sustantivo en forma constructa, usado en la expresión idiomática lefi-charev («al filo de espada», literalmente «a la boca de la espada»). Aparece dos veces en el versículo, enmarcando tanto a los habitantes como al ganado.
• ha-Charem («consagrar/destruir», H2763A): infinitivo absoluto hifil de la raíz que denota destrucción total o consagración a la destrucción; funciona aquí con fuerza imperativa, reforzando la orden.
• behemtah («animal», H0929): sustantivo femenino singular con sufijo pronominal («su ganado»), en forma constructa, indica que el ganado de la ciudad queda incluido en la destrucción.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la construcción hakkeh takkeh, infinitivo absoluto más imperfecto de H5221, un patrón gramatical hebreo que no tiene equivalente morfológico directo en español y que las traducciones resuelven con adverbios de énfasis («ciertamente», «irremisiblemente») o con el modal «debes» (BSB: «you must surely»). Esta construcción marca la acción verbal como ineludible.

El objeto de la herida son los yoshevei ha-'ir («los habitantes de la ciudad», con yoshevei en participio constructo), especificados mediante el demostrativo hahi' («aquella»). La acción se ejecuta lefi-charev («a filo de espada»), expresión que emplea fi («boca», H6310H) en sentido figurado para el borde cortante del arma.

Sigue una segunda orden con el infinitivo absoluto ha-charem (H2763A), que en este versículo aparece sin el imperfecto que normalmente lo acompaña en construcciones similares a la anterior, funcionando por sí mismo con valor imperativo enfático. Su objeto se extiende mediante los marcadores 'et (H0853) y la conjunción ve- a «todo lo que hay en ella» (kol 'asher-bah) y al «ganado» (behemtah, con sufijo pronominal femenino que remite a la ciudad). La repetición final de lefi-charev cierra el versículo con la misma fórmula que lo abrió, encuadrando la totalidad de la destrucción entre ambas menciones del filo de espada.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ἐν τῇ γῇ ἐκείνῃ («en aquella tierra») donde el hebreo dice ha-'ir ha-hi' («aquella ciudad»). Además, la LXX no repite la fórmula «a filo de espada» al final del versículo ni menciona explícitamente el ganado con un término propio, sino que lo incluye de manera general en πάντα τὰ ἐν αὐτῇ («todo lo que hay en ella»), fusionando lo que en hebreo son dos cláusulas distintas (kol 'asher-bah y behemtah).

La Vulgata, en cambio, sí conserva la mención explícita del ganado con la frase añadida usque ad pecora («hasta las bestias»), aunque no reproduce la duplicación hakkeh takkeh del hebreo, traduciendo simplemente percuties («herirás») sin el refuerzo del infinitivo absoluto. Para ha-charem, la Vulgata usa delebis («destruirás»), sin el matiz de consagración a la destrucción que porta la raíz hebrea H2763A.