Deuteronomio 11:21
לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָֽאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל־הָאָֽרֶץ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לְמַ֨עַן יִרְבּ֤וּ יְמֵיכֶם֙ וִימֵ֣י בְנֵיכֶ֔ם עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע יְהוָ֛ה לַאֲבֹתֵיכֶ֖ם לָתֵ֣ת לָהֶ֑ם כִּימֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם עַל־הָאָֽרֶץ׃ ס
ἵνα μακροημερευσητε, κα αἱ ἡμέραι τῶν υἱῶν ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἧς ὤμοσεν κύριος τοῖς πατράσιν ὑμῶν δοῦναι αὐτοῖς καθὼς αἱ ἡμέραι τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut multiplicentur dies tui, et filiorum tuorum in terra, quam juravit Dominus patribus tuis, ut daret eis quamdiu cælum imminet terræ.
para que sus días y los de sus hijos se multipliquen en la tierra que Yehová juró darles a sus padres, como los días de los cielos sobre la tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Para que sean aumentados vuestros días, y los días de vuestros hijos, sobre la tierra que juró Jehová á vuestros padres que les había de dar, como los días de los cielos sobre la tierra.
so that as long as the heavens are above the earth, your days and those of your children may be multiplied in the land that the LORD swore to give your fathers.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo expresa una consecuencia final: la multiplicación de los días de vida sobre la tierra prometida, tanto para los destinatarios directos como para sus descendientes. La comparación cierra con una imagen temporal: la duración se equipara a la de los cielos sobre la tierra. La cláusula relativa identifica la tierra como aquella que Yehová juró dar a los padres.
Palabras clave
- le.ma'an («porque/para que», H4616): partícula subordinante que introduce la finalidad o resultado de la frase completa, típica de las cláusulas de propósito.
- yirbu («multiplicar», H7235A): forma qal yusiva, expresando un deseo o resultado querido («que se multipliquen»), no una simple afirmación.
- nishba' («jurar», H7650): verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva, que indica un juramento realizado por el sujeto (Yehová) sin necesidad de agente externo explícito.
- tet («dar», H5414G): infinitivo qal, funcionando como complemento del juramento («jurar... dar»), estructura típica hebrea para expresar el contenido de un juramento.
- yemei («día», H3117G): sustantivo en estado constructo, repetido tres veces en el versículo, marcando relaciones de posesión («días de vosotros», «días de los hijos», «días de los cielos»).
Lo que dice el texto
La estructura hebrea organiza el versículo en dos bloques paralelos de comparación temporal. El primer bloque establece el objeto deseado: yirbu yemeikhem («que se multipliquen vuestros días») y, coordinado con vi, «y», yemei beneikhem («los días de vuestros hijos»), ambos en estado constructo, lo cual vincula gramaticalmente el sustantivo "día" con su poseedor mediante sufijos pronominales (-khem, «vuestro»). Esta repetición constructa demuestra cómo el hebreo encadena posesivos sin necesidad de preposiciones adicionales, a diferencia de estructuras romances que requieren "de".
La cláusula relativa asher nishba' Yehová la'avoteikhem latet lahem («que juró Yehová a vuestros padres darles») usa el nifal de nishba', que en hebreo bíblico funciona como voz activa fija para "jurar" (no hay forma qal usual con este sentido), seguido del infinitivo tet («dar») que expresa el contenido del juramento. Esta construcción con infinitivo tras el juramento es un patrón sintáctico recurrente para reportar promesas divinas.
Finalmente, la comparación ki-mei hashamayim 'al ha'aretz («como los días de los cielos sobre la tierra») usa nuevamente el estado constructo de yemei, esta vez aplicado a hashamayim («los cielos»), generando un paralelismo estructural con las dos menciones anteriores de "días" en el versículo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo yirbu mediante el compuesto griego μακροημερεύσητε («que tengan larga vida/muchos días»), una sola palabra que fusiona el sentido de multiplicación temporal, mientras el hebreo usa el verbo yirbu («multiplicar», H7235A) separado del sustantivo yemei («día»). La Vulgata, con multiplicentur dies, sigue más de cerca la estructura hebrea separando verbo y sustantivo. Además, la Vulgata añade tui («tus») en singular donde el hebreo tiene el sufijo plural -khem («vuestro»), lo cual introduce una divergencia numérica en la persona gramatical del posesivo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.